論教育
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    由於我們智力的本質所使然，概念應該來自我們對事物的直觀認識，中間經過抽像這一過程。因此，直觀認識是先於概念知識的。如果我們確實以這一順序認識事物――就像那些自己的親身經驗就是自己的老師和教材的人一樣――那麼，我們就會知道得很清楚：我們的哪些直觀認識隸屬於我們所掌握的哪一個概念，並被這一概念所代表。我們就會對這兩者都了如指掌，並因此能夠得心應手地應付發生在我們身邊的事情。我們可以把這種認識事物的程序和方法稱為自然教育。
    相比之下，人為的教育就是在我們還沒有對這一直觀世界獲得某種泛泛的、普遍的認識之前，就通過閱讀、授課等手段，強行把概念塞進我們的腦袋。經驗隨後會為這些概......