●緒論
一 本書的研究目的與意義
二 本書研究內容的現狀
章 約翰·L倫理學思想概要及其理論依據
節 約翰·L.倫理學思想概要
一 約翰·L.麥基的生平簡介與哲學思想圖景
二 約翰·L.倫理學思想概要
第二節 約翰·L倫理學思想的理論依據
一 休謨道德哲學
二 洛克的物體性質觀念
第二章 約翰·L.麥基對客觀道德價值的拒斥
節 客觀道德價值的倫理學史纏變及其分析
一 客觀道德價值的倫理學史嬗變
二 客觀道德價值的倫理學史分析
第二節 拒斥客觀道德價值的困難與事實分析路徑的突破
一 拒斥客觀道德價值的困難
二 事實分析路徑的突破
第三節 否定性論證與相關論爭
一 相對性論證與相關論爭
二 怪異性論證與相關論爭
第三章 約翰·L.麥基對道德的心理學闡釋
節 約翰·L.麥基的投射主義
一 投射主義的形成及其基本特征
二 麥基的投射主義：一種可認知、反實在的投射主義
第二節 約翰·L.麥基的道德動機確證
一 內在動機與外在動機
二 麥基的道德動機：一種動機判斷外在主義
第三節 約翰·L.麥基的道德判斷與道德信念確證
一 麥基的道德判斷：一種休謨式的反思性認可
二 麥基的道德信念：一種溫和的證據主義
第四章 約翰·L.麥基對道德價值本質的合理性論證
節 麥基對道德價值本質的認識與麥克道爾的批判
一 麥基類比於洛克的第二性的質闡釋道德價值的本質
二 麥克道爾拒斥麥基的道德價值認識及其合理性論證
三 麥基與麥克道爾的道德價值認識類比於第二性的質的合理性論證
四 麥基與麥克道爾對道德價值本質認識的比較
第二節 制度建構下“是”與“應當”的溝通
一 制度語境下塞爾的“是”與“應當”溝通
二 麥基確證制度贊同開啟價值判斷
三 “是”與“應當”在制度視域中的休謨回歸
第五章 約翰·L.麥基的實踐道德選擇與道德內在重構
節 麥基的狹義的道德與後果論選擇
一 狹義的道德與寬泛的道德
二 麥基拒斥功利主義作為寬泛的道德
三 休謨的道德實踐與麥基的後果論選擇
第二節 麥基的規則後果論的證成
一 善和道德的動機
二 通向善的規則
三 權利與義務
四 美德
第三節 麥基規則後果論的再認識
一 麥基規則後果論的優勢與不足
二 麥基規則後果論在當代規則後果論中的位置
第六章 結論與啟示
節 對約翰·L倫理學思想的再認識
一 麥基對休謨道德思想的傳承與改變
二倫理學論證的內在一致性
三 麥基怪異性論證的優勢與不足
四 倫理學論證與實踐道德選擇
第二節 約翰·L倫理學思想對道德價值認識的啟示
一 加強道德科學實驗的必須
二 尊重個體和社會的道德選擇
參考文獻