●"目 錄 導 言………………………………………………………………………………9 一、網絡空間緣起………………………………………………………………9 二、網絡空間釋義………………………………………………………………10 三、選題意義……………………………………………………………………17 四、學術簡評……………………………………………………………………19 五、方法略論……………………………………………………………………23 章 技術維度中的網絡空間…………………………………………………25 一、網絡空間的技術背景………………………………………………………26 (一)網絡的技術發展………………………………………………………26 (二)網絡的技術構成………………………………………………………30 (三)網絡技術與網絡空間…………………………………………………35 二、網絡空間的技術特征………………………………………………………43 (一)視域融合的世界………………………………………………………43 (二)信息媒介的變革………………………………………………………48 (三)時空特質的嬗變………………………………………………………64 (四)虛擬實在的出現………………………………………………………69 三、網絡空間的技術瓶頸………………………………………………………78 (一)網絡的脆弱性…………………………………………………………78 (二)信息的數字化…………………………………………………………80 (三)身體的缺席……………………………………………………………83 第二章 利益維度中的網絡空間…………………………………………………87 一、 技術的利益審視…………………………………………………………87 (一)從技術走向利益………………………………………………………87 (二)網絡利益界定…………………………………………………………89 二、 網絡空間中的經濟利益…………………………………………………93 (一)網絡經濟利益…………………………………………………………93 (二)網絡生產………………………………………………………………94 (三)網絡消費………………………………………………………………97 (四)電子商務……………………………………………………………100 三、 網絡空間中的政治利益…………………………………………………102 (一)網絡政治利益………………………………………………………102 (二)宏觀層面的網絡政治利益…………………………………………104 (三)微觀層面的網絡政治利益…………………………………………112 第三章 倫理維度中的網絡空間………………………………………………… 120 一、 利益的倫理依歸…………………………………………………………120 (一)從利益走向倫理……………………………………………………120 (二)網絡倫理界定………………………………………………………124 (三)網絡空間的倫理意義………………………………………………126 (四)網絡空間的倫理困境………………………………………………127 二、 虛實世界的倫理互動……………………………………………………132 (一)互動橋梁:網絡行為…………………………………………………132 (二)互動主體:自我與社群………………………………………………139 三、 網絡空間的倫理建構……………………………………………………143 (一)從失範走向規範……………………………………………………143 (二)由自由訴求責任……………………………………………………146 (三)倫理體繫的確立……………………………………………………150 結語…………………………………………………………………………………155 參考文獻……………………………………………………………………………157 後記…………………………………………………………………………………168 "
內容簡介
"網絡已經並將繼續深度嵌入我們的世界,既極大地伸延了我們的生存環境和探究視野,又不可避免對我們的物質實踐和認知思維產生了靠前的衝擊。作為時代精神精華的哲學該如何審視和回應這些衝擊呢? 作為論說對像的網絡由於其新穎性導致相關的論斷必須保持相當程度的開放性,而摒棄泛泛而談以選取有限維度作出深度分析倒是一個可取思路。本文對網絡進行技術、利益和倫理三種維度的理論審視,即從網絡空間很基礎的技術屬性層面轉向現實的網絡利益層面再到價值的倫理關懷層面進行深度理論解析,並在分析的基礎上對網絡治理嘗試提出一些規範性的建議。"
"任何技術都是一種基於特殊的反生物工程學的自我誘導性身體突變,技術帶來的影響首先表現在人類交往的接觸方式上面。語言發明之前,人們是通過物理手段進行身體接觸,語言和文字發明之後,通過報紙、書籍、傳媒等不同文字表現形式,人們可進行遠距的非身體接觸,當人們透過現像思考客觀世界的本質時,就形成了以心理哲理分析為主體的精神接觸。網絡的發明無疑也會影響到人類的接觸方式,網絡空間中人們之間開始借助比特進行數字化接觸。 美國學者Margaret Wertheim認為,網絡空間恢復了西方長久以來隨科學發展而逐漸褪去的論傳統。她認為早期西方哲學思想優選的特色在於把物質與精神對立起宇宙觀,而且在思考人類的本質時,偏重於精神面。 網絡空間中人際交往的精神因素無疑得到了凸顯,其背景是心分離。約翰·費斯克曾將大眾文化對受眾的影響分為“逃避”和“......
"內容提要 網絡的出現極大地拓展了人類的生存環境,延伸了人類的視野。由計算機及其網絡組成的這個“新”世界,對人類的物質實踐和認知思維產生了前所未有的衝擊和影響。作為時代精神精華的哲學應該如何審視這個嶄新世界對自身的衝擊呢?如何在有限的“問題域”中盡可能實現對網絡的更深更廣的理解呢? 網絡給我們帶來了一種全新的工具、全新的技術以及全新的視野,這要求一種新的網絡哲學與之相對應。這種哲學應能夠實現對網絡多維視野的理論審視和考量,但是這種思考對像的新穎性使得任何與之相關的結論都是未定型的,大而全的泛泛而談反而不利於抓住網絡空間的一些本質的東西,所以選取幾個有限的維度對此加以深入的分析倒是一個可取的做法。 對網絡進行多維審視的前提是維度的選擇,本文的維度選擇有三:技術、利益、倫理,即從網絡空間的技術屬性層面,轉到網絡利益層面加以理論分析,然後再從利益分析層面轉到倫理關懷層面。這三維透視從理......
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