●總序: 一、知論(Logos) 哲人看到的是什麼? ------關於柏拉圖哲學中“觀照”問題的辨析 柏拉圖哲學中關於“善”的存在論特征 柏拉圖戀愛論中“生成與不死”問題的意義剖析 ---- 關於《會飲篇》204d1—212c的一種詮釋 談“哲人王”理想中“知”的問題 古希臘倫理學的先聲 ----從荷馬史詩到柏拉圖哲學 “哲學”抑或“理學”? ——西周對Philosophy的誤讀及其理論困境 淺談全球化視閾中公共哲學的構築 ——以日本的公共哲學研究為線索 二、詩論(Logos & Pathos) 也談散文詩的可能性 ----不僅僅隻是與餘光中前輩的偏見商榷 關於當代散文詩的一些思考 -----答鐘世華編輯的書面訪談 歷史不能遮蔽的聲音 ----周慶榮散文詩《我們》與《我們?二》導讀 鄉土中國的靈魂敘事 ——《鵝塘村紀事》閱讀印像 一個等待著被完成的女人 ----李見心詩歌印像走筆 詩意地棲居 ---走進萊笙的意境 行走於風景中的思索 ----亞楠散文詩印像 用悲憫與良知撫觸時代的疼痛 ---淺談耿林莽散文詩的民生關懷傾向 從童話的蛋殼裡探出頭來看到的天空 ---序散文詩集《時間之傷》 我終於明白了什麼叫視覺 ---與“看”的思索者許江對話 葵園,一代人境遇的造型 ---淺談許江《葵園辭典》及其“葵園”意像 因為詩歌,我們多了一種熱愛世界的理由 ---在《大詩歌》新書發布會暨中國詩人俱樂部海棠詩歌音樂朗誦酒會上的發言 三、文論(Mythos) 關於神話《精衛填海》生殖崇拜文化原型考略 (神話『精衛塡海』における生殖崇拝文化の原型) 中韓傳統中的商業倫理思想比較研究 ----- 以電視連續劇《商道》與《喬家大院》為線索 (中?韓の伝統における商い心の比較 -―連続テレビドラマ『商道』と『喬家大院』を中心に) 試論嶄新公共性的一種範例 --- 矢崎勝彥《信賴農場的故事》解讀 (新たな公共性は此処にある ---『信頼農園物語』を読んで) 跋:在哲學語境中堅守一種精神
內容簡介
本書是作者近十年來公開發表主要論文的自選集,精選作者關於哲學求知論、詩歌創作論、故事文學論的代表性論文23篇,構成一部“知”的探索、“詩”的創造、“行”的故事之哲學語境論。“知論”主要從古希臘哲學很初的集大成者柏拉圖哲學中揭示“哲學”意義內涵、與人的本質關繫以及人之哲學的可能性與必然性。“詩論”以具體的詩歌創作和作品為對像,闡述人在這種創造性活動中的“求知”精神內核。“文論”選擇了神話、電視劇、紀實文學三種文學體裁進行文化考略與倫理思想的分析,闡明人的行為中所體現的求真向善的精神傾向。通過以上的內容,本書勾勒出人的求知精神的理論與實踐的輪廓,呈現一種關於哲學語境的理論闡述。