【文摘】 卷一1從我的祖父維魯斯我學習了和藹待人之道，以及如何控制自己的情感。2從別人對我父親的稱贊和我自己對他的回憶中，我學習了謙遜和勇敢。3從我的母親我學習了敬畏上帝，慷慨；不僅是不肯為惡，甚至不起為惡的念頭；並且進一步，過樸實的生活，摒絕富貴之家的惡習。4從我的曾祖我學習到，在求學方面無須進入公立學校，而要延請很好的家庭教師，並且在此方面要不惜斥用巨資。5我的教師訓導我：不要在競車場中參加擁護藍背心一派或綠背心一派，也不要在比武場中參加擁護那輕盾武士或重盾武士；不要避免勞苦，要減少欲望，凡事要自己動手做，少管別人的閑事，不可聽信流言。6戴奧格奈特斯訓導我：不要關心瑣細的事情；不要聽信奇跡販子與巫師們所說的有關驅鬼符咒的話，以及類似的怪話；不要養鵪鶉，不要對類似的遊戲發生興趣；聽了別人的直言不要慍怒，要勤修哲學，先研讀Baccheius再......

【序言/後記】譯序梁實秋自古以來，有操守有修養的哲學家歷代都不乏其人，位居至尊、叱咤風雲的皇帝也是史不絕書的，但是以一世英主而身兼苦修哲學家者則除了瑪克斯·奧勒留外恐怕沒有第二人。這位一千八百年前的曠代奇人於無意中給我們留下了這一部《沉思錄》，我們借此可以想見其為人，窺察其內心，從而對於為人處世律己待人之道有所領悟，這部書不能不說是人間至寶之一。與這部書同一類型差可比擬的應推15世紀德國僧侶學者托馬斯·坎佩斯（Thomas Kempis）所著之《效法基督》，但是以文筆之親切動人和對人影響之深巨而論，後者與前者仍不能同日而語。我們中國的民族性，以篤行實踐的孔門哲學為其根基，益以佛學的圖通深邃和理學的玄妙超絕，可以說是把宗教與倫理熔於一爐。這樣的民族性應該使我們容易接受這一部斯多亞派哲學最後一部傑作的啟示。譯者對於此書夙有偏好，常常覺得這一位古羅馬的哲人，雖然和我們隔有十八個世紀之久......