內容簡介
在現代社會歷史進程的驅動下,孕育於南亞伊斯蘭文化之中的現代思想觀念和社會變革理論顯現了強勁的張力。劉曙雄、晏瓊英、雷武鈴、王旭、王希等編著的《南亞伊斯蘭現代進程》通過發掘南亞有名的伊斯蘭社會改革家、哲學家、宗教學者和政治家各自思想的個性化內涵,《南亞伊斯蘭現代進程》透視他們思想形成的時代因素、文化因素以及個人因素,把他們的思想理論與社會矛盾結合起來分析,力圖勾畫出南亞伊斯蘭現代進程的脈絡。
德裡蘇丹國的建立標志著伊斯蘭教被確立為國教,因而實現印度的伊斯蘭化便成為了穆斯林統治者選定的目標。他們在對印度的征伐中一方面采用武力迫使當地人改宗伊斯蘭教,另一方面,對穆斯林和印度教教徒在稅收和法律地位上實行區別對待,通過搗毀寺廟、其他宗教信徒的宗教活動等手段迫使他們改宗。與此同時,穆斯林還到處大興土木,修建清真寺或在被毀壞的印度教寺廟的基礎上改建清真寺。宗教壓迫和對抗是這一時期印度社會的主要特征。此時蘇非們在緩和宗教矛盾,從而為更深入廣泛地傳播和擴展伊斯蘭教的影響發揮的作用更為奏效。
不同時期進入印度的蘇非遍及全印,形成一股強大的社會力量。他們反對伊斯蘭教正統派鳥裡瑪的宗教專制,鄙視他們對統治者的阿諛奉承,宣傳平等博愛的思想,在緩和宗教壓迫,促進印度教教徒和穆斯林相互接近方面發揮了重要......
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