●導論《大乘要道密集》與、明三代藏傳密教史研究
●一、《大乘要道密集》最初的發現和研究
●二、與《大乘要道密集》相關文獻的重新發現
●三、文本解讀與歷史重構
●四、《大乘要道密集》的主要內容
●五、《大乘要道密集》與明代漢譯藏傳密教文獻
●六、《大乘要道密集》與蒙古文、畏兀兒文譯藏傳密教文獻
●第一章藏傳明兩代傳播的歷史背景：《大乘要道密集》的成書和流傳
●一、《大乘要道密集》首次刊印緣起
●二、《大乘要道密帝師八思巴譯集
●三、《大乘要道密集末作品
●四、《大乘要道密集》中的西夏時代作品
●五、莎南屹噦之明代譯師身份之確定
●六、《大乘要道密集》與《密哩斡巴上師道果卷》
●第二章薩思迦道果法之大成：《大乘要道密集》篇目解題
●一、概述
●二、篇目解題
●第三章釋“最妙上師”和“金剛上師”：論《大乘要道密集》的薩思迦源頭
●一、金剛上師膽巴
●二、上師、尚師與大寶法王......
內容簡介
藏傳佛教自西夏時代就已經開始向西域和中原傳播、明兩代成為中國佛教傳統中一個十分醒目和有影響力的傳統。以往由於缺乏文獻資料，對這段歷史的研究幾乎是空白。近十年來，作者在敦煌藏、漢文文獻，黑水城出土漢文、西夏文佛教文獻，吐魯番出土回鶻文文獻和散見於世界、明善本文獻中發現了大量的漢譯藏傳密教文獻，其中、明、清三代宮廷的藏傳密教儀軌集成《大乘要道密集》擁有價值。作者利用這些新發現的漢譯密教文本，發掘其藏文原本，通過對這些文本進行細膩的分析，很終重構11至15世紀藏傳密教在西域和中原傳播的歷史。
