●前言寫在民族地區宗教信仰與社會秩序研究之前的話
●一、民族地區宗教信仰與社會秩序研究的現狀與主要觀點
●二、民族地區宗教信仰與社會秩序研究的田野調查點簡介
●三、民族地區宗教信仰與社會秩序的民族志研究的主要內容與創新點
●四、民族地區宗教信仰與社會秩序研究的主要發現和對策建議
●第一章以戒律促和諧——“佛光之家”十年記
●第一節“佛光之家”是一個依托佛教戒律的毒防艾項目
●一、“佛光之家”項目的緣起
●二、“佛光之家”項目運作成功的主要原因
●第二節“佛光之家”項目在毒防艾工作中的“四化”
●一、“佛光之家”在預防環節中的“四化”
●二、“佛光之家”在關懷“家人”中的“四化”
●第三節“佛光之家”項目的可復制性及其發展瓶頸
●一、“佛光之家”項目運行的外部環境
●二、“佛光之家”項目面臨僧纔不足、難以為繼的窘境
●第二章政策、權力與市場多重作用下的傣族宗教生活變遷——以西雙版納州勐海縣勐遮鎮曼剛村民小組為例
●第一節國家宗教信仰自由與九年制義務教育政策影響下的傣族宗教生活
●一、曼剛人恢復自己的宗教信仰並有序地管理宗教活動
●二、九年制義務教育政策的全面落實遏制了曼剛人的“升和尚熱”
●第二節打洛口岸開“關”政策與旅遊市場影響下的傣族宗教生活......
內容簡介
《民族地區宗教信仰與社會秩序的民族志研究:以南傳佛教文化區為例》內容簡介：雲南省是中國南傳佛教文化區，雲南省西南部地區的少數民族對於南傳佛教具有較高的認同度。《民族地區宗教信仰與社會秩序的民族志研究:以南傳佛教文化區為例》作者在雲南省西雙版納州、德宏州和臨滄市三個邊境地州選取了七個田野調查點，以南傳佛教文化區全面對外開放為背景，運用歷史文獻學、宗教社會學和文化人類學等學科理論，采用文獻研究、個案研究和田野調查相結合的方法，生動地描摹出上述區域內傣族、布朗族和阿昌族的宗教信仰與社會秩序之間的良性互動關繫，並探討邊疆地區社會穩定中面臨的難點和突出問題，提出降低南傳佛教文化區全面開放風險的對策建議，為建立東盟自由貿易區和實施橋頭堡戰略提供案例成果和決策依據。
