內容簡介
好人為什麼受苦？這遭難題，是所有宗教傳統與社會理論、政法實踐都致力予回答的；但因為關乎世人的信仰，就永遠在爭辯之中。
《信與忘：約伯福音及其他》可看作是一個譯經人和法學家的探索。作者用優美的嚴峻的文字，邀請我們一起誦詠聖書、閱讀歷史、評說戲劇、涉獵法律同文學各個領域，並為我們再現了希伯來聖經《約伯記》的“樸素、聖潔、雄健而熱烈”。
魔王
那麼，《約伯記》是何時成書的呢？《聖經>裡*先提到約伯的，是巴比倫之囚期間（前587～前538）訓導子民的一位祭司以西結。他將約伯同完人挪亞、接濟孤寡的迦南義人丹尼爾（dan'el）並論，未作介紹（《以西結書》14：14），似乎這位異族先知的事跡，以色列入已耳熟能詳了。約伯的家鄉烏斯（uz，意為建言、忠告），通說在阿拉伯半島西北鄰近巴勒斯坦的紅嶺（'edom）一帶，是古人認可的智者之鄉（《耶利米書》49：7）。七十士本<約伯記》末尾，比原文多出一段，記述好人身世，說他原名約巴（yobab），是雅各之兄以掃的孫兒（亞伯拉罕五世孫），娶阿拉伯女子為妻，其宗室在紅嶺世代為王（參較《創世記》36：33以下）。另說，先知娶雅各女兒蒂娜為妻。他雖然不屬以色列家，卻禮拜上帝，一生虔敬......
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