內容簡介
好人為什麼受苦?這遭難題,是所有宗教傳統與社會理論、政法實踐都致力予回答的;但因為關乎世人的信仰,就永遠在爭辯之中。
《信與忘:約伯福音及其他》可看作是一個譯經人和法學家的探索。作者用優美的嚴峻的文字,邀請我們一起誦詠聖書、閱讀歷史、評說戲劇、涉獵法律同文學各個領域,並為我們再現了希伯來聖經《約伯記》的“樸素、聖潔、雄健而熱烈”。
魔王
那麼,《約伯記》是何時成書的呢?《聖經>裡*先提到約伯的,是巴比倫之囚期間(前587~前538)訓導子民的一位祭司以西結。他將約伯同完人挪亞、接濟孤寡的迦南義人丹尼爾(dan'el)並論,未作介紹(《以西結書》14:14),似乎這位異族先知的事跡,以色列入已耳熟能詳了。約伯的家鄉烏斯(uz,意為建言、忠告),通說在阿拉伯半島西北鄰近巴勒斯坦的紅嶺('edom)一帶,是古人認可的智者之鄉(《耶利米書》49:7)。七十士本<約伯記》末尾,比原文多出一段,記述好人身世,說他原名約巴(yobab),是雅各之兄以掃的孫兒(亞伯拉罕五世孫),娶阿拉伯女子為妻,其宗室在紅嶺世代為王(參較《創世記》36:33以下)。另說,先知娶雅各女兒蒂娜為妻。他雖然不屬以色列家,卻禮拜上帝,一生虔敬......
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