●第1章 修行貴在正知見
●2009.06.10第一天上午開示
●修行能否得力,不在用功時間的長短
●離不開“身心相”,就會患得患失、時進時退
●第2章 發大心。行大行
●2009.06.10第一天下午開示
●第一“發菩提心”:覺悟一切諸法皆是因緣和合
●第二“發奮恥心”:承當自己的業障
●第三“發精進心”:專一不雜,不斷往前
●第四“發恆常心”:專修一法,恆常努力
●第五“發悲願心”:我來做!
●第3章 念佛禪的教理基礎
●2009.06.10第一天晚間開示
●妙奢摩他:從幻假的相上修行,照見諸法空寂
●三摩:在不斷變換的假有中,萬法得成
●禪那:直緣清淨本性,本來具足
●第4章 法無定法,隻在去黏解縛
●2009.06.11第二天上午開示
●要念“a”彌陀佛,還是“e”彌陀佛?
●地獄在哪裡?......
內容簡介
作者以傳統文化為滋養,吸收了儒佛道等傳統文化經典中對生命的思考,結合自己多年的研究心得,以**生動的文字對生命哲學進行了闡述。讓讀者明白如何活的有價值,如何消除對死亡的恐懼,實現生命的超越。
好的開始是成功的一半。如果能在禪期一開始的時候,就知道怎麼去發心、怎麼去用功,就能在很短的時間內,讓自己的身心真正融入佛法的修行裡。如此一來,我相信大家在這短短幾天的念佛禪期裡,一定可以得到很殊勝的受用。
修行能否得力.不在用功時間的長短
佛法的修行,當然需要長遠恆續的用功,但修行能否得力,並不在於用功時間的長短。
修行若要得力,必須建築在正確的知見之上。唯有在正確的認知基礎上,你纔會了解如何去發心、如何落實用功的法門、如何按照次第安住你的身心,以及在這些過程之中,又有哪些是需要注意、需要用心之處。如果不懂得這些修行的層次和方法,你的修行之路就會像繞道逐物一樣,**辛苦;更有甚......
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