產品名稱：論語新解（新校本） 書名：論語新解（新校本） 論語新解(新校本) ISBN編號：9787510808906 是否是套裝：否 出版社名稱：九州出版社 代碼：32 作者：錢穆
" 論語新解（新校本） 作 者:錢穆 著作  定 價:32 出 版 社:九州出版社 出版日期:2011年07月01日 頁 數:482 裝 幀:平裝 ISBN:9787510808906  ●序言／1
●再版序／5
●上編／1
●學而篇第一／1
●為政篇第二／20
●八佾篇第三／46
●裡仁篇第四／76
●公冶長篇第五／100
●雍也篇第六／128
●述而篇第七／154
●泰伯篇第八／186
●子罕篇第九／206
●鄉黨篇第十／233
●
●下編／255
●先進篇第十一／255
●顏淵篇第十二／281
●子路篇第十三／305
●憲問篇第十四／328
●衛靈公篇第十五／369......  內容簡介 
《論語》為儒家經典著作，自西漢以來，為中國識字人一部人人推薦閱讀之書。歷代對《論語》解讀注釋之書，浩如煙海，仁者見仁，智者見智。
錢穆先生的《論語新解》，彙集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，如其所雲：“本書取名新解，非謂能自創新義，掩蓋前儒。實亦備采眾說，折衷求是，而特以時代之語言觀念加以申述而已。”
 錢穆 著作 
錢穆(1895～1990)，字賓四，江蘇無錫人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於家鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學，武漢大學，華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居臺灣地區。著有學術著作六十餘種。
 喪與其易也寧戚：人與人相交相處而有仁有禮。人有死生，人之相交相處，至於死生之際，而人心之仁益見而人心之仁益見，其禮亦益重。故又特舉喪禮一端言之。“易”字有兩解，一平易義。如地有易險，行於平易之地，其心輕放，履險則否。人之居喪，其心寧戚毋易。另一解，治地使平亦曰易，故易有治辦義。衣衾棺？治辦而哀情不足，是亦不足觀。故曰寧戚。
禮有內心，有外物，有文有質。內心為質為本，外物為文為末。林放殆鋻於世之為禮者，競務虛文，滅實質，故問禮之本。然禮貴得中，本末兼盡。若孔子徑以何者為禮之本答之，又恐林放執本賤末，其敝將如後世之莊老。故孔子仍舉兩端以告，與彼寧此，則本之何在自見，而中之可貴亦見。抑且所告者，具體著實，可使林放自加體悟。事若偏指，義實圓通。語雖卑近，意自遠到。即此可見聖人主教。
&n......  喪與其易也寧戚：人與人相交相處而有仁有禮。人有死生，人之相交相處，至於死生之際，而人心之仁益見而人心之仁益見，其禮亦益重。故又特舉喪禮一端言之。“易”字有兩解，一平易義。如地有易險，行於平易之地，其心輕放，履險則否。人之居喪，其心寧戚毋易。另一解，治地使平亦曰易，故易有治辦義。衣衾棺??一切治辦而哀情不足，是亦不足觀。故曰寧戚。
禮有內心，有外物，有文有質。內心為質為本，外物為文為末。林放殆鋻於世之為禮者，競務虛文，滅實質，故問禮之本。然禮貴得中，本末兼盡。若孔子徑以何者為禮之本答之，又恐林放執本賤末，其敝將如後世之莊老。故孔子仍舉兩端以告，與彼寧此，則本之何在自見，而中之可貴亦見。抑且所告者，具體著實，可使林放自加體悟。事若偏指，義實圓通。語雖卑近，意自遠到。即此可見聖人主教。
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