●導論
●第一章“回到馬克思”——阿爾都塞哲學成因
●第一節人道主義馬克思主義：流行與影響
●第二節教條主義馬克思主義：危害和反思
●第三節法國結構主義的興起
●第二章“解讀”方法的尋求——阿爾都塞哲學源脈
●第一節斯賓諾沙哲學：開啟“解讀”之門的鑰匙
●第二節科學哲學：引發“新結論”的靈感之源
●第三節結構主義：構建新理論的工具
●第四節結論：合力之果
●第三章“社會是無主體的過程”——阿爾都塞社會結構觀
●第一節“解讀”馬克思：“馬克思主義是理論上的反人道主義”
●第二節社會是無主體的過程
●第三節“理論上的反人道主義”：爭議與評價
●第四節無主體的社會結構：辨與析
●第四章社會發展是“整體中要素的相互作用”——阿爾都塞社會形態論
●第一節“解讀”馬克思：“馬克思主義是反歷史主義”、“反還原主義”的
●第二節“社會是整體中諸要素的復合”：阿爾都塞的社會形態觀
●第三節同時態的社會形態：辨與析
●第五章“矛盾本質決定的”——阿爾都塞的辯證法......
內容簡介
20世紀西方馬克思主義者們對馬克思哲學或人道主義或科學主義的解讀，在展現馬克思哲學豐富景觀的同時，也使阿爾都塞哲學異軍突起並引發長期熱評。由鄭憶石所著的《阿爾都塞哲學研究》通過闡釋阿爾都塞對人道主義馬克思主義的分析與批判，論證其哲學與唯理論、科學哲學、結構主義的關繫，概括其哲學的唯科學與非科學、唯理性與非理性等混合特質；論證其如何應用結構主義方法對馬克思哲學分期、對馬克思哲學的獨特解讀，如何闡發其唯科學主義的歷史觀、認識論、方法論等問題。全書還通過全面評價阿爾都塞哲學，論證了馬克思哲學中，科學性與人文性、歷史主體性與歷史客體性、真理評價與價值評價、社會存在論與社會實踐論等理論內容的內在一致性。
