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內容簡介
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正當與善的關繫問題是當代政治哲學中頗有爭議的問題。目的論認為,一種行為之所以正當,是因為它符合社會認同的價值,符合善的目的,這就是“善優先於正當”。按照義務論觀點,行為的正當性就已經決定了善的性質,隻有正當的行為纔能被稱作是善的,這就是“正當優先於善”。羅爾斯很好重視正當與善的關繫問題,他主張正當優先於善。可以說,他的整個正義理論都是以如何處理這一問題為基礎和歸旨的。
在古希臘,人們強調善的優先性,這裡的善是一種城邦整體善。在一個相當長的時間內,古希臘人都是把城邦制視為專享適宜的國家組織形式。國家的目的是為了促進每個階層的人能夠自覺形成良好的美德,使得整體很好,致力於社會團體與公民生活之間的和諧統一便成了古希臘城邦每個公民的基本信念。
隨著貿易範圍不斷拓展,經濟不斷發展,人們開始強調自然利的優先性。無論霍布斯、洛克還是盧梭,他們都從自然社會出發,論證公民社會組成的必然性和必......