●關於建立當代中國哲學史學史學科的若干思考――代前言
●引子
●第一章 範式轉型:日丹諾夫哲學史定義的引入(1949~1956)
●第一節 新範式的引入和確立
●一、日丹諾夫《在<西歐哲學史>一書討論會上的發言》的翻譯出版情況
●二、日丹諾夫《在<西歐哲學史>一書討論會上的發言》的基本內容
●三、學術界對日丹諾夫講話的接受
●第二節 對知識分子的思想改造運動
●一、學習、宣傳馬克思主義
●二、有組織的思想改造運動的展開
●三、學習和接受《實踐論》
●四、參加土地改革
●五、運動的洗練與體制的改變:“三反”、“鎮反”運動與院繫調整
●六、對電影《武訓傳》、梁漱溟、胡適等人以及資產階級唯心主義的批判
●七、蘇聯專家對中國哲學史界的影響
●第三節 馮友蘭關於中國哲學史研究的自我批判
●第四節 新範式下中國哲學史研究的初步成果
●一、馮友蘭的中國哲學史研究
●二、《中國哲學史講授提綱》
●三、《哲學史簡編》......
內容簡介
本書是對建國以來至1999年五十年間中國哲學史研究的全面回顧與反思。作者對此五十年間的事件、著述、文章、討論進行了全面的收集整理,發掘出許多過去不為人知的材料,較為完整地呈現出了1949年以來大陸中國哲學研究的歷史進程,可謂中國哲學史學史的鴻篇巨制。其資料之翔實和豐富,令人嘆為觀止。在扎實收集資料的基礎上,作者把1949年以來的中國哲學史研究作為對像進行反思,站在邏輯的高度,以民族理性成熟為線索來統攝史料,使這一歷史過程真正成為了"中國哲學史學史"。作者又從歷史批評意識出發,分析這一歷史過程的成敗得失, 釐定其價值, 評判其貢獻, 超越其局限, 推進其發展,從而在學術界初步奠定和確立了"中國哲學史學史"學科的基礎。本書的出版不僅填補這一學科的空白,也會對中國哲學史的研究以及中國哲學的未來發展形成一個巨大的推動。