●導論 儒教在當代韓國的命運：研究的意義
●一、研究的價值與意義
●二、國內外研究綜述
●三、研究對像及相關概念界定
●四、研究方法及基本內容
●第一章 “儒教資本主義”：東亞“四小龍”時代的儒教價值研究
●第一節 “漢江奇跡”：儒教倫理的經濟學價值與意義
●第二節 “亞洲價值”：新加坡的儒學運動與儒教倫理價值倡導
●第三節 韓國模式：“儒教資本主義”對中國大陸的意義”
●第二章 “裙帶資本主義”：金融危機時代韓國的儒教批判
●第一節 金融危機後韓國儒教社會對西方的文化心理對抗
●第二節 金大中政府的經濟改革對儒教社會的現實衝擊．
●第三節 金融危機後韓國對儒教倫理的經濟學與哲學批判
●第三章 廢除戶主制：盧武鉉時代對儒教社會體制的消解
●第一節 戶主制的歷史演變及現行戶主制的法律內容與問題
●第二節 廢除戶主制：法律制度上對儒教體制的消解
●第三節 廢除戶主制的儒教體制消解意義：盧武鉉的成與敗
●第四章 取消祭祀：基督教對儒教價值觀的消解
●第一節 取消祭祀：基督教在傳入中國後與儒教的衝突
●第二節 “禮儀之爭”：近代韓國因祭祀問題對基督教的血洗......
內容簡介
當代韓國正在批判與消解儒教傳統、儒教社會體制及價值觀，當代中國則正在試圖復興包括王道政治、儒教教育、宗教性儒教等在內的儒教傳統。這是一個對比鮮明的東亞儒教文化現像。另一個與儒教有關的東亞文化現像是，20世紀80年代以來，伴隨東亞經濟的發展、危機而呈現出的對儒教倫理的經濟學價值與意義的贊揚及批判。無論是從時間上還是從空間上對儒教的批判或復興，都表明東亞的儒教傳統文化與現代化問題始終是近代以來東亞面臨的一個巨大的歷史文化現像。同時，無論是中國近代對儒教的批判、現代東亞對儒教倫理的經濟學價值的肯定以及當代中國的儒教復興，還是當代韓國的儒教體制消解與價值觀？棄，始終未能從哲學上解決“儒教傳統文化與現代化”這一根本問題。周月琴著的《儒教在當代韓國的命運》搶先發售從哲學比較學與文化人類學的角度，對這一核心問題進行嘗試分析與探索。
