“教會”在希臘文化裡是召告公民一起討論問題，一起表決的公民集會。天主教會是指在天主的救恩計劃中，天主揀選了以色列民族做他的子民，並且和以色列民族訂立盟約。“教會”這個名詞就被以色列民族引用為“上主的集會”。集會時，以色列人敬拜上主，聆聽上主的誡命。到了新約初期教會時，基督徒沿用“教會”一詞。天主教會認為以色列民族完成了天主救恩的靠前個階段，也就是和天主訂立盟約。而真正新而較為的盟約，是到了天主的獨生子耶穌基督降生成.人，在十字架上完成的。教會不是平常的團體，它是有形的，也是無形的，屬於過去，屬於現在，也屬於未來。
    在中世紀的封建社會時期，天主教會是優選的封建統治者，它支配了中世紀的世俗力和精神生活，哲學不過是用理性解釋信仰的工具，成了神學的婢女。中世紀的科學也和哲學一樣屈服於宗教的支配。這時人們所注意的中心不是世俗生活而是脫離世俗的天國。中世紀的主要哲學問
    西歐歷目前一個重要時代，始於西羅馬帝國滅亡的476年，終於東羅馬帝國滅亡的1453年，一說終於文藝復興時期。“中世紀”一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。這個時期歐洲在政治上戰爭頻繁，經濟上生產力發展停滯，文化上教會統治很好嚴厲，教士不能結婚，主張.禁欲，要求人們將一切獻給上帝纔能死後上天堂，聖職買賣現像嚴重，學校教育也都是為了服務於神學，人民生活在毫無希望的痛苦中。因此中世紀在歐美普遍稱作“黑暗時代”，傳統上認為這是歐洲文明目前發展比較緩慢的時期。
    基督教是信仰耶穌基督的世界三大宗教之一。基督是“基利斯督”的簡稱，意思是上帝差遣來的“受膏者”，為基督教對耶穌的專稱，在《新約聖經》中，常同耶穌
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