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內容簡介
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《老子》書文約義豐,人譽為哲學詩,號稱難讀。以類似詩歌的筆法論哲理,裁章遣詞殊異,跳動性大,常於無字處為曲折,玩讀時猶似“詩無達詁”。因而見仁見智,各是其是。況傳世已久,舛異特多,真偽即難分;且字又多殊誼,不先詁訓,更難辨古誼之真,所以解人難得。溯自韓非《解老》、《喻老》以來,歷代《老子》注家之眾,幾比於儒家《論語》。而各代政治氣氛不同,漢初尚黃老之學,崇“無為”而治,後漢唯“思老氏之玄虛”,魏晉則大扇玄風,老子“玄之又玄”的真諦,談得真玄之又玄了。往後,老子哲學的性質是唯心的還是唯物的,以從言之異路,則代有殊見,迄至今日,仍無定論。今天,有初持唯物主義轉又以唯心主義論老氏者;有說老子的形而上學的性質是混雜的;有說老子是靠前個提出神秘主義的直覺主義者;也有人把老氏學說全部肢解,把《老子》書全部改編的。排除爭論,直捷玩索原書旨趣,其對宇宙萬物的探原,對人世紛繁問題的指向,《老子》的第二十五章......