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內容簡介
西方政治思想中長期存在著契約論傳統與輝格傳統之間的衝突。契約論傳統依賴一種清晰界定、獨立存在於前社會狀態的個體權利的想像。輝格傳統並不是從理論化的權利出發，而是以一個真實的社會為起點，它承認這個社會起源於歷史的迷霧中，神秘而不可知，沒有任何權利可以優先於社會自身而獨立存在。在亞歷山大·M.畢克爾所著的《同意的道德性》中，畢克爾試圖重建的就是政法思想中的這種保守主義傳統，並認為契約論傳統正在威脅著美國社會的自由與安全。畢克爾通過重新審視美國憲法中的公民身份、言論自由與公民不服從等理論問題，提出“同意”作為美國政治的根基，將強調妥協與協商的保守主義傳統貫徹到美國法治的實踐中。
