產品名稱：邏輯學與認識論導論(1906... 是否是套裝：否 書名：邏輯學與認識論導論(1906-1907年講座) 邏輯學與認識論導論(1906-1907年講座) 代碼：52 出版社名稱：商務印書館 出版時間：2016年8月 作者：埃德蒙德·胡塞爾 作者地區：德國 譯者：鄭闢瑞 開本：32開 ISBN編號：9787100124096
" 邏輯學與認識論導論 作 者:(德)埃德蒙德·胡塞爾(Edmund Husserl) 著；鄭闢瑞 譯  定 價:52 出 版 社:商務印書館 出版日期:2016年08月01日 頁 數:532 裝 幀:平裝 ISBN:9787100124096  ●編者引論
●邏輯學與認識論導論(1906—1907年講座)
●第一編純粹邏輯學作為一門形式科學理論的觀念
●第一章從精確科學出發刻畫邏輯之物
●§1初步區分邏輯學與心理學
●§2一門關於邏輯之物作為科學一般的本質之科學的觀念
●§3科學以明察的論證為目的
●§4揣測的信念與概率論證
●§5間接論證的建造作為科學的任務
●§6每一個論證都服從論證法則
●§7論證形式對於科學一般與知識學的可能性的意義
●§8一切自身不是論證的科學方法都是論證的輔助工具
●§9邏輯學作為規範的評判工藝與作為工藝論
●第二章純粹邏輯學作為理論科學
●§10形式論證法則作為理論真理
●§11命題作為同一的觀念意義的超時間性·科學作為命題繫統
●§12邏輯學作為關於觀念命題與命題形式的科學
●§13含義科學不是心理學的一部分
●a)命題的觀念統一性相對於實在判斷體驗的雜多性
●b)命題作為觀念個別性不是心理體驗的類型概念......  內容簡介  本書為《胡塞爾全集》第24卷，其主體部分是胡塞爾1906—1907年鼕季學期在哥廷根大學所做“邏輯學與認識論導論”講座的部分講稿，後面附上一些與該論題和講座相關的文稿。本講座所做的時期正是胡塞爾思想從《邏輯研究》時期的描述心理學向著《觀念Ⅰ》的超越論的現像學過渡的階段。一方面，它是從邏輯學的本質和認識論上為邏輯學奠基；另一方面，它搶先發售明確提出懸擱與現像學還原的方法，以此獲得很終奠基的認識論與現像學。本講座包含三章：靠前章“純粹邏輯學作為一門形式科學論的觀念”從科學認識出發，試圖證明，科學認識的科學性奠基於純粹邏輯學，這門純粹邏輯學包括算數、形式存在論；第二章“意向活動學、認識論與現像學”探究邏輯學的明見性基礎，從而回溯至主體性，又為避免陷入心理主義而明確提出現像學還原的方法，由此獲得純粹意識作為現像學研究的論題；第三章“諸客體化形式”在已獲得的現像學研究領域中，描述了諸層客體化形式，包......  (德)埃德蒙德·胡塞爾(Edmund Husserl) 著；鄭闢瑞 譯  埃德蒙德·胡塞爾（Edmund Husserl，1859－1938），有名德國哲學家，人稱現像學之父。1886年起在哈勒大學以導師身份教授哲學，1901—1916年分別在哥廷根大學及弗萊堡大學擔任教授，直至1928年退休。退休後仍繼續從其“現像學”(phenomenology)研究。他將現像學定義為對意識本質結構的科學研究，指出意識總是朝向某個客體，不管它是物質的，還是跟數學一樣是“觀念的”。要獲得現像學的觀點，必須透過一連串的現像“還原”，描述意識的本質特征(即意識的“意義”)。他認為這些意義（與康德的範疇相同）是普世的、必然的。
鄭闢瑞，廈門大學中文繫學士，北京大學哲學繫...... "
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