內容簡介
本書稿深入分析董仲舒政治哲學邏輯建構。董仲舒立足漢初,承先啟後,繼往開來,涵攝華夏上古政治文明,創造性轉化先秦政治哲學智慧,開闢了兩千年以儒家王道政治為主流的中國古代政治哲學基本模式。本書稿通過天命、正義和倫理三個維度考察董仲舒的政治哲學體繫:
首先,天命是古代王政治正當性的根據。董仲舒以宇宙論為理論基礎,通過天人感應說、受命改制說、素王立法說的證明,使天命成為漢朝大一統中央集國家的政治正當性的重要根據。
其次,正義是政治統治的適宜性原則。董仲舒通過宇宙論、歷史經驗反思和人性論三方面的論證,確立“德主刑輔”、“正其誼(義)不謀其利”為王道政治統治的適宜性原則,提出以德治和教化為主要內容的政治哲學體繫,這一正義原則的成立同時帶來了“獨尊儒術、罷黜百家”的現實必要性,使儒學正統地位得以確立。
很後,倫理是人倫道德規範。董仲舒繼承先秦儒家倫理道德思想傳統,反思秦漢之際倫理......