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產品名稱:古典文教的現代新命/同濟... 是否是套裝:否 書名:古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書 古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書 代碼:38 出版社名稱:上海人民出版社 出版時間:2012年11月 作者:柯小剛 開本:16 ISBN編號:9787208109407
" 古典文教的現代新命 作 者:柯小剛 著作 定 價:38 出 版 社:上海人民出版社 頁 數:329 裝 幀:平裝 ISBN:9787208109407 ●打通中西文化脈絡,恢代前言:道裡書院命意 ●經史微言 ●《論語》“夫子不為衛君”的春秋微言 ●何以夫子不為衛君:《春秋》與《論語》大義的一貫 ●伯夷、叔齊何人:《論語》的春秋微言 ●經史札記 ●《易》類相感 ●易道落實於禮制 ●從《春秋》泓之戰到《禮運》大同 ●《春秋》文質不盡於尊尊親親 ●《春秋》借事明義與“虛擬歷史 ●《論語》二十篇文質大略 ●《鄉黨》與《論語》前後十篇的文質之變 ●經學與史學的古今之變 ●札記四則 ●古典文教與現代政治、倫理 ●王道與人民共和:*國憲政的傳統資源 ●孔子刪定六經的革命意義和立法意義 ●時間、革命與憲法 ●道、德、命與政治正當性...... 內容簡介 本書以大陸新儒家的立場,力圖走出西方中心論的蕃籬,打破“左右派”的對立,恢復儒家古典文教在現代文化生活中的生命活力。在書中,他不僅以書畫、中醫、兵法、卦像、詩歌等為路徑,探討了儒家道德心性的修養;而且在對儒家古典文獻的研究和形而上的論證中,對當今社會、政治、教育、倫理、*國乃至世界的未來命運投入了關注的一瞥;另一方面,作者把目光投向了西方的古典、現代哲學,探索了西方古典文教,涉及的修辭、倫理和哲學教育問題;以及以海德格爾為代表的西方現代性。全書分為經史微言、古典文教育現代政治倫理、古典文教與現代教育、西方現代性反思、古典文教與哲學沉思、古典文教與現代技藝六個部分。 柯小剛 著作 柯小剛,字如之,號無竟寓。1973年生於湖北大冶。北京大學哲學博士,現任同濟大學人文學院教授、博士生導師、哲學繫主任、中國思想與文化研究院執行院長、《儒學與古典學評論》主編、道裡書院山長。研究興趣涉及儒學、經學、中國哲學、中國歷史、西方古代經典與解釋、現像學、德法哲學、政治哲學、藝術理論、中醫、傳統文人書畫等領域。著有《海德格爾與黑格爾時間思想比較研究》、《思想的起興》、《在茲:錯位中的天命發生》、《道學導論(外篇)》等,譯有《黑格爾:之前和之後》、《尼各馬可倫理學義疏》等,在靠前外學術刊物發表論文數十篇。 《春秋》的這種精微,完美地體現在《論語》的冉有問“夫子為衛君乎”一章:體現在冉有在知輒居正位的前提下來問是否要采取助之的行動,體現在子貢為避免問題的兩難促逼而轉換問及伯夷叔齊何人,表現在夫子心知所問衛亂而答以求仁得仁何怨,也表現在康成注“父子爭國惡行”,雙遣父子不仁。從冉有之問衛君一個人到子貢之問伯夷叔齊兩個人,從夫子答伯夷叔齊兄弟之仁讓,到康成注父子爭國之不仁,所有的問答和注釋都保持了《春秋》書寫的精微:一方面以輒居正,所謂衛君必定是輒;另一方面,輒之拒父,義雖無疑,但畢竟無如伯夷叔齊讓國之仁。 但是,反過來,輒之不仁是可以直接在當時就說出來的嗎?不行。因為,如果夫子那樣說的話,他就是在作出為蒯聵的行動了。而且,伯夷、叔齊的讓國之仁,可以用來取代輒辭父命的義嗎?不能。因為這個父並不像伯...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i3/2455124912/TB1neTme0rJ8KJjSspaXXXuKpXa_!!0-item_pic.jpg)
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