產品名稱：古典文教的現代新命/同濟... 是否是套裝：否 書名：古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書 古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書 代碼：38 出版社名稱：上海人民出版社 出版時間：2012年11月 作者：柯小剛 開本：16 ISBN編號：9787208109407
" 古典文教的現代新命 作 者:柯小剛 著作  定 價:38 出 版 社:上海人民出版社 頁 數:329 裝 幀:平裝 ISBN:9787208109407  ●打通中西文化脈絡，恢代前言：道裡書院命意
●經史微言
●《論語》“夫子不為衛君”的春秋微言
●何以夫子不為衛君：《春秋》與《論語》大義的一貫
●伯夷、叔齊何人：《論語》的春秋微言
●經史札記
●《易》類相感
●易道落實於禮制
●從《春秋》泓之戰到《禮運》大同
●《春秋》文質不盡於尊尊親親
●《春秋》借事明義與“虛擬歷史
●《論語》二十篇文質大略
●《鄉黨》與《論語》前後十篇的文質之變
●經學與史學的古今之變
●札記四則
●古典文教與現代政治、倫理
●王道與人民共和：*國憲政的傳統資源
●孔子刪定六經的革命意義和立法意義
●時間、革命與憲法
●道、德、命與政治正當性......  內容簡介  本書以大陸新儒家的立場，力圖走出西方中心論的蕃籬，打破“左右派”的對立，恢復儒家古典文教在現代文化生活中的生命活力。在書中，他不僅以書畫、中醫、兵法、卦像、詩歌等為路徑，探討了儒家道德心性的修養；而且在對儒家古典文獻的研究和形而上的論證中，對當今社會、政治、教育、倫理、*國乃至世界的未來命運投入了關注的一瞥；另一方面，作者把目光投向了西方的古典、現代哲學，探索了西方古典文教，涉及的修辭、倫理和哲學教育問題；以及以海德格爾為代表的西方現代性。全書分為經史微言、古典文教育現代政治倫理、古典文教與現代教育、西方現代性反思、古典文教與哲學沉思、古典文教與現代技藝六個部分。  柯小剛 著作  柯小剛，字如之，號無竟寓。1973年生於湖北大冶。北京大學哲學博士，現任同濟大學人文學院教授、博士生導師、哲學繫主任、中國思想與文化研究院執行院長、《儒學與古典學評論》主編、道裡書院山長。研究興趣涉及儒學、經學、中國哲學、中國歷史、西方古代經典與解釋、現像學、德法哲學、政治哲學、藝術理論、中醫、傳統文人書畫等領域。著有《海德格爾與黑格爾時間思想比較研究》、《思想的起興》、《在茲：錯位中的天命發生》、《道學導論（外篇）》等，譯有《黑格爾：之前和之後》、《尼各馬可倫理學義疏》等，在靠前外學術刊物發表論文數十篇。  《春秋》的這種精微，完美地體現在《論語》的冉有問“夫子為衛君乎”一章：體現在冉有在知輒居正位的前提下來問是否要采取助之的行動，體現在子貢為避免問題的兩難促逼而轉換問及伯夷叔齊何人，表現在夫子心知所問衛亂而答以求仁得仁何怨，也表現在康成注“父子爭國惡行”，雙遣父子不仁。從冉有之問衛君一個人到子貢之問伯夷叔齊兩個人，從夫子答伯夷叔齊兄弟之仁讓，到康成注父子爭國之不仁，所有的問答和注釋都保持了《春秋》書寫的精微：一方面以輒居正，所謂衛君必定是輒；另一方面，輒之拒父，義雖無疑，但畢竟無如伯夷叔齊讓國之仁。
但是，反過來，輒之不仁是可以直接在當時就說出來的嗎？不行。因為，如果夫子那樣說的話，他就是在作出為蒯聵的行動了。而且，伯夷、叔齊的讓國之仁，可以用來取代輒辭父命的義嗎？不能。因為這個父並不像伯...... "
| 
