內容簡介

從前一般人的文學觀念似乎都以道為中心，在中國全部文學批評目前徹頭徹尾，都不外文與道的關繫之討論。
――郭紹虞《中國文學批評目前文與道的問題》
貫道說與載道說之主張*明而糾紛*甚的一幕，即在於北宋的古文家與道學家。
――郭紹虞《中國文學批評目前文與道的問題》
蘇氏之道，*深在於性命自得之際，其次則器足以任重，識足以致遠。至於議論文章，乃其與世周旋至粗者也。
――秦觀《答傅彬老簡》
文道關繫及相關問題，是文論史的重要內容；在儒家性命思想的視野中對它進行考察，是一次艱難的嘗試。
性、命之所以是儒家成德之學的核心範疇，是因為性論、命論是諸儒解決成德這個根本問題的*重要的理論路徑(而性、命自身並非儒學的根本問題，如果不能清楚地意識到這一點，得出的將隻是性、命範疇或性論、命論的流變史)，揭示了諸儒之學*根本的形態特征。這是《儒家性命思想視野中的文......