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產品名稱:哲學門(第十卷.2009.第... 是否是套裝:否 書名:哲學門(第十卷.2009.第二冊)(總第二十輯) 哲學門(第十卷.2009.第二冊)(總第二十輯) 代碼:40 出版社名稱:北京大學出版社 出版時間:2010年2月 作者:趙敦華 開本:16開 ISBN編號:9787301169261
" 哲學門(第十卷.2009.第二冊)(總第二十輯) 作 者:趙敦華 著作 趙敦華 主編 定 價:40 出 版 社:北京大學出版社 出版日期:2010年02月01日 裝 幀:平裝 ISBN:9787301169261 ●論壇:佛學與中國哲學 ● 唯識思想的基本特征 ● 一心與機用 ●——佛教“觀心論”的實踐意義 ● 華嚴宗的孕育新考 ● 晚明佛學與儒典解經 ●——以智旭的《四書蒲益解》為中心 ●論文 ● 亞裡士多德《範疇篇》中的實體理論 ●——對《範疇篇》第5章的研究 ● 宗教能否使人得救? ●——對斯賓諾莎宗教得救學說的一個探討 ● 賦義與理解:齊克果論“信念” ●——兼論普蘭丁格的宗教認識論 ● 弗雷格的“真” ● 什麼樣的社會能使人的“個性”得以彰顯? ●——《德意志意識形態》中“我的交往”部分解讀 ● 奧斯維辛之後歐洲思想家關於“止表像”的思考 ● 基礎認知詞模態邏輯 ● 道之隱顯(上)...... 內容簡介 本書分論壇、論文、書評、書訊四部分。內容包括: 唯識思想的基本特征 ; 一心與機用 —— 佛教“觀心論”的實踐意義 ; 華嚴宗的孕育新考等。 二唯識學本體論的思想特征 (一) 無住與有所依 對傳統中國佛教界而言,"本體"或者"本體論"皆是**忌諱的用語。如果將"本體"限定在"常、一、自在"的實體方面,那麼,斷言大乘佛教持反本體論立場當然沒有錯,因為這樣的實體即是全體大乘佛教所極力遮除的"我",所謂"法我"與"眾生我"(即"補特伽羅我")。但如果在實有的意義上使用"本體"概念,則除般若中觀思想中主張唯遮者采取嚴格的反本體論立場以外,大乘佛教無疑預設了本體論立場。 般若中觀思想認為法無自性、空、無所得、無住/無所住,法的存在唯是假名安立,構成"無住之學"。而且空、無所得、無住之唯遮意趣,意味著不安立一種法作為其...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i4/2455124912/TB2UsFan5MnBKNjSZFoXXbOSFXa_!!2455124912-0-item_pic.jpg)
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