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  • 儒學與藝術教育 聶振斌 新華書店正版暢銷圖書籍
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學與宗教
    【市場價】
    276-400
    【優惠價】
    173-250
    【作者】 聶振斌 著 聶振斌 
    【出版社】南京出版社 
    【ISBN】9787807181309
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:儒學與藝術教育
    是否是套裝:否
    書名:儒學與藝術教育 儒學與藝術教育

    代碼:35
    出版社名稱:南京出版社
    出版時間:2010年09月

    作者:聶振斌 著 聶振斌
    開本:16
    ISBN編號:9787807181309


        
        
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    儒學與藝術教育

    作  者:聶振斌 著 著作
    定  價:35.5
    出 版 社:南京出版社
    出版日期:2010年09月03日
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787807181309
    主編推薦

    藝術同自然一樣,都是人類本來意義上的家園……藝術保證不是常人認為的玩物,而是和諧之源,從中流出的,是湧動不息的生命之泉,隻要接觸藝術和欣賞藝術,這富有生命力的甘泉便會滋潤干渴的嘴唇,使心田之苗茁壯成長。久而久之,這樣的人就有可能成為一個和諧的和發展完美的人。如果一個社會由這樣的人組成,整個社會也就成為和諧的社會。……一個社會隻有同藝術結婚,纔能生出文化之子,如果與藝術離異,隻能導致野蠻,這個社會隨之會變成文化的沙漠。
        “對藝術的創造、接受和......

    目錄
    引論 儒學的藝術精神與藝術教育的思想傾向
      一 禮樂教化和儒學與藝術
      二 藝術發展的文化環境
      三 儒學的藝術精神
      四 藝術教育的思想傾向
    上篇 儒學的藝術教育思想
     第一章 孔子的禮樂教化與樂的人生境界
      一 禮樂修養
      二 禮樂反思
      三 詩教思想
      四 仁與樂的人生境界
     第二章 孟子的性善說與人格修養
      一 心性之學的教育意義
      二 鋻賞論與“君子有三樂”
      三 “理義之悅我心”與“與民同樂”
      四 “浩然之氣”與人格之美
     第三章 荀子的性惡說與禮樂論
      一 人性惡與禮樂的產生
      二 “禮者。所以正身也”
      三 “樂者,樂也”......
    內容虛線

    內容簡介

    本書繫統地闡述了經典儒學理論中的藝術教育思維及儒學演變與藝術教育的發展。全書分為兩部分,上篇分別闡述孔子、孟子、荀子,《易學》和《樂記》等先秦思想家和儒家經典著述中的藝術教育思想,下篇逐一剖析漢、魏晉齊梁、唐、宋、明、清各朝儒學的變遷與藝術教育的發展,全面解析了儒學的藝術精神與藝術教育的思想傾向。

    作者簡介

    聶振斌 著 著作

    聶振斌,1937年生,遼寧蓋州人,中國社會科學院哲學研究所研究員,研究生院教授,中華美學學會副會長。從事美學研究,主攻中國美學史。出版學術專著多部,發表學術論文100餘篇。主要論著有培及其美學思想》、《王國維美學思想述評》,《中國近代美學思想史》、《藝術化生存》(合著)、《思辨的想像》(合著)、《中國古代美育思想史綱》等。

    精彩內容

        印度佛教的世界觀、人生觀,與中國文化極不相同,但中國卻能主動地接納它,這是一種了不起的胸懷與氣魄。不過,中國文化從來不是簡單機械地模仿、照搬異質文化,而是經過交流、滲透、吸收、消化、改造,從而變成自己的新文化。印度佛教正是經過這樣的歷史過程,終於在唐代產生了中國化了的佛教,如禪宗、華嚴宗、天臺宗、淨土宗等等。佛教藝術也隨之而中國化了。如唐代石窟中的雕塑與壁畫,其人物形像、衣著、生活習俗等等,都是中國式的,不像南北朝時代,都留有模仿、照搬印度佛教的痕跡。這種宗教藝術,可以看出或是感覺到儒家思想、道家思想的靈氣與氣息。中國化了的佛教不把幸福、理想寄托於來世,也不相信輪回的一套,而是認為幸福、理想即在當下,即在現實之中,所以中國的佛教與世俗生活並不儼然對峙、壁壘分明,而是相互滲透、相互影響。儒道思想改造了佛教,佛教思想也滲透到中國的藝術審美之中。如......

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