產品名稱：莊子哲學及其演變(修訂版... 是否是套裝：否 書名：莊子哲學及其演變(修訂版)/當代中國人文大繫 莊子哲學及其演變(修訂版)/當代中國人文大繫 代碼：46 出版社名稱：中國人民大學出版社 出版時間：2010年12月 作者：劉笑敢 開本：16開 ISBN編號：9787300118451
" 莊子哲學及其演變（修訂版） 作 者:劉笑敢 著作  定 價:46 出 版 社:中國人民大學出版社 出版日期:2010年12月01日 頁 數:433 裝 幀:平裝 ISBN:9787300118451  ●序一
●序二
●序三
●前言
●修訂版引論關於考據方法的問題
●前編文獻疏證
●第一章 《莊子》內篇的年代
●序問題的歷史和現狀
●一、內篇早於外雜篇——概念方面的證明
●二、內篇早於外雜篇——其他方面的證明
●三、關於內七篇的相互聯繫與差異
●四、關於內篇與外雜篇的相互錯雜
●
●第二章 《莊子》外雜篇的年代
●序問題的歷史和現狀
●一、從《呂氏春秋》等書看《莊子》外雜篇的年代
●二、從賈誼賦看《莊子》成書年代
●三、從《莊子》本書看外雜篇的年代
●四、“漢初說”失誤舉例
●......  內容簡介  《莊子哲學及其演變(修訂版)》之觀點、方法、結論都有與眾不同的探索。作者近年來所提出的“反向格義”、“兩種定向”等觀念在《莊子哲學及其演變(修訂版)》中都已初露端倪，對中國思想、哲學與文化的相關研究也會有參考價值。此書原為“中國社會科學博士論文文庫”靠前冊，此次再版除對原文作校改、增刪、補充以外，增加了四篇新作、長篇引論和學術自述，介紹並討論了《莊子哲學及其演變(修訂版)》出版以後的新情況和新發展，以及作者思考寫作的歷程和背景，內容對研究者和初學者都會有所啟示。
《莊子哲學及其演變(修訂版)》前編主要依據語言數據的全面統計分析討論《莊子》一書內外雜篇的關繫及各篇分類問題，中編主要依據《莊子》內篇討論莊子思想的主要概念、學說和整體的特色、結構等相關問題，後編則是對外雜篇之思想流變的分類梳理。  劉笑敢 著作  劉笑敢，北京大學哲學博士，香港中文大學哲學繫教授，中國哲學與文化研究中心主任，《中國哲學與文化》主編。曾在北京大學、密歇根大學、哈佛大學、普林斯頓大學、新加坡國立大學任教或從事研究工作。代表作包括《莊子哲學及其演變》，《老子——年代新考與思想新詮》，《兩極化與分寸感——近代中國精英思潮的病態心理分析》，《兩種自由的追求——莊子與沙特》，《老子古今——五種對勘與析評引論》，《詮釋與定向——中國哲學研究方法之探究》。多種中文和英文論著被譯為英、中、韓、日等文字，多次獲得很好教學獎和研究獎。  《駢拇》說：“且夫待鉤繩規矩而正者，，是削其性者也；待繩約膠漆而固者，是侵其德者也；屈折禮樂，啕俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。”認為任何外在的標準或原則都是對事物之本然常態的破壞，是有害的。“天下有常然。常然者，曲者不以鉤，直者不以繩，圓者不以規，方者不以矩，附離不以膠漆，約束不以縵索。故天下誘然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。”所謂“常然”即性之本然，性之本然是天然合理的，任何外來的約束或匡正都是對本然之性的損傷。本然之性的發展應該是自然而然的，方者自方，圓者自圓，方圓曲直皆不待鉤繩規矩，生而不知其所以生，得而不知其所以得，這纔符合性之常然。《駢拇》篇又說：“彼正[至]正者，不失其性命之情。故合者不為駢，而枝者不為歧；長者不為有餘，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續，無所去......  《駢拇》說：“且夫待鉤繩規矩而正者，，是削其性者也；待繩約膠漆而固者，是侵其德者也；屈折禮樂，啕俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。”認為任何外在的標準或原則都是對事物之本然常態的破壞，是有害的。“天下有常然。常然者，曲者不以鉤，直者不以繩，圓者不以規，方者不以矩，附離不以膠漆，約束不以縵索。故天下誘然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。”所謂“常然”即性之本然，性之本然是天然合理的，任何外來的約束或匡正都是對本然之性的損傷。本然之性的發展應該是自然而然的，方者自方，圓者自圓，方圓曲直皆不待鉤繩規矩，生而不知其所以生，得而不知其所以得，這纔符合性之常然。《駢拇》篇又說：“彼正[至]正者，不失其性命之情。故合者不為駢，而枝者不為歧；長者不為有餘，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續，無所去...... "
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