內容簡介
本書是漢譯世界學術名著叢書之一,共3篇,包括希臘哲學、希臘化-羅馬哲學、中世紀哲學。
3.阿那西曼德賦予無限的還有另一個屬性――神性。科學思考起源於宗教,他的這個神性,是對科學思維的宗教老家的很後留戀,它靠前次表現了在歷目前經常反復出現的哲學家們的傾向:將理論引導他們用以解釋世界的優選概念當作“神”,並從而同時賦予此優選概念以宗教意識的神力(eine Weihe)。阿那西曼德的物質是上帝的靠前個哲學概念,一個仍然接近停留在物質界的概念,也是靠前次企圖剝掉上帝這個觀念的神話外衣的嘗試。
但是當宗教需要仍然保存在形而上學概念規定中時,科學結論越有可能對宗教生活發生影響,這些科學結論也就越更迎合和適應迄今為止在宗教生活中隻隱晦不定地起支配作用的內在動力(Trieb)。希臘神話不僅在宇宙起源的幻想的涵義中而且在倫理解釋的涵義中所曾經經受的轉變無處不趨向於一神論的很好(費......
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