產品名稱：論美與德性觀念的根源 是否是套裝：否 書名：論美與德性觀念的根源 論美與德性觀念的根源 代碼：32 出版社名稱：浙江大學出版社 出版時間：2009年9月 作者：英哈奇森 譯者：高樂田 開本：16開 ISBN編號：9787308065702
" 12 論美與德性觀念的根源 作 者:（英）哈奇森 著作 高樂田 譯者  定 價:32 出 版 社:浙江大學出版社 出版日期:2009年09月01日 裝 幀:平裝 ISBN:9787308065702  ●對美、秩序等的研究
●第一節 論區別於通常為感覺所理解的某些知覺能力
●第二節 論本原美或絕對美
●第三節 論公理之美
●第四節 論相對美或比較美
●第五節 論我們由美或效果之規則性對緣由中的設計與智慧的推理
●第六節 論人類美的感官的普遍性
●第七節 論習俗、教育和典範對我們內在感官的影響
●第八節 論內在感官在生命中的重要性及其終極緣由
●對我們的德性或道德善的觀念根源的研究
●導言 對道德善與惡的研究
●第一節 我們借以知覺德性與惡行，並對他人加以贊許或非難的道德感官
●第二節 論高尚行為的直接動機
●第三節 德性的感官以及與它有關的各種看法和一般基礎；計算行為之道德程度的方式
●第四節 所有人一致認可他們對道德行為表示贊許的一般基礎；不同道德看法的根據
●第五節 進一步證實我們擁有已植入本性的指向德性的實踐行為意向；進一步闡明我們帶有附加利益動機即榮譽、羞愧和憐憫的不同程度的仁愛本能
●第六節 論這種道德感官之於人類當下幸福的重要性及其對人類事務的影響
●第七節 對某些復雜道德觀念的推理．即，根據這種道德感官而論義務以及絕對利、非絕對利、外在利、可讓渡和不可讓渡的利
●譯者致謝
●  內容簡介  弗蘭西斯·哈奇森早期的作品《論美與德性觀念的根源》與《論激情和感情的本性與表現，以及對道德感官的闡明》代表著18世紀擁有原創性以及影響很廣泛的道德哲學著作之一。這兩本書，每本由兩篇相對獨立的論文構成——通過論文和章節號來進行引用，把《對美、秩序等的研究》作為論文一，把《對我們的德性或道德善的觀念根源的研究》作為論文二，把《論激情的本性與表現》作為論文三，把《對道德感官的闡明》作為論文四，這與通過書名和頁碼進行引用的方式是不同的。在本書的翻譯過程中也尊重哈奇森行文，按原文逐一翻譯。另本書頁下注，“編者注”是沃爾夫岡·理德霍德編輯並注釋的版本所加，供讀者參考。除標明“編者注”“譯者注”之外的注釋均為哈奇森本人所作。
 （英）哈奇森 著作 高樂田 譯者  弗蘭西斯·哈奇森（Francis Hutcheson，1694-1746）是蘇格蘭啟蒙運動中靠前個主要思想家，他在1729年到1746年間任格拉斯哥大學哲學教授，對後來的蘇格蘭大思想家產生了重大影響。作為一個遘德哲學家，他持有與霍稚斯不同的意見，反對霍布斯的信徒休謨，為蘇格蘭恩想找到了一條新的道路。哈奇森對世界作出的主要貢獻在於他的功利主義思想，他的結果主義準則是將優選的快樂帶給很多的人。
 對美、秩序等的研究
靠前節 論區別於通常為感覺所理解的某些知覺能力
為了使下面的觀察得以理解，有必要以某些定義和觀察為前提，它們要麼已被普遍認可，要麼已被許多古今作家充分證明，這些定義和觀察與我們稱之為感覺的知覺以及因之而來的心靈的行為有關。
條目Ⅰ 因外在對像的呈現並作用於我們的身體而在心靈中喚起的那些觀念被稱之為感覺。我們發現，這種情景中的心靈是被動的，並且隻要我們持續讓我們的身體處於適宜於受外在對像影響的狀態，心靈沒有能力直接阻止這種知覺或觀念，或者在接受它的時刻改變它。
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