產品名稱：新國學第7集 是否是套裝：否 書名：新國學第7集 新國學第7集 代碼：30 出版社名稱：巴蜀書社 出版時間：2008年09月 作者：項楚 主編 編者：項楚 開本：32 ISBN編號：9787807521907
" 新國學第7集 作 者:項楚 主編 著作  定 價:30 出 版 社:巴蜀書社 裝 幀:平裝 ISBN:9787807521907  ●續論“泰山治鬼”說與*國冥府的形成與演變
●從《武》、《三像》至《大武》看周公制禮作樂——周樂之繫統研究之三
●《荊楚歲時記》的撰述、文本及其文化背景
●蔡琰的號啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性別反思
●差異與分化：對漢代“文人群落”的歷史考察
●漢魏六朝詩中的“驚風”
●“兒女情”與“風雲氣”——論張華文學及其玄儒思想
●九日詩裹的悲秋傳統
●敦煌佛教歌辭作者考辨二題
●唐代華亭德誠禪師《撥櫂歌》所呈現的意涵
●宋代鼓子詞與道情關繫刍論
●建除體初探
●“神童”時代（上）：楊億
●韓琦與慶歷新政
●嘉佑三年“建安太守”小考
●林希逸詩學思想的特色及其學術基礎簡論
●錢謙益降清心態探析
●漢待詔考
●《莊子》“夢”的解析
●清代筆記名著《茶餘客話》的文獻價值......  內容簡介  本書是第7卷《新國學》，書中具體收錄了：《蔡琰的號啕，美杜莎的笑——蔡琰研究的性別反思》、《“兒女情”與“風雲氣”——論張華文學及其玄儒思想》、《唐代華亭德誠禪師《撥櫂歌》所呈現的意涵》、《林希逸詩學思想的特色及其學術基礎簡論》等研究文章。
 績論“泰山治鬼”說與中國冥府的形成輿演變
樂保群
內容摘要：太山治鬼之說是起於漢魏之際，為民間方士借鋻佛教地獄觀念而創建的中國本土的冥府體繫。此後佛教、道教興起，都試圖建立自己的冥府體繫以取代或包容之。由於道教的羅酆體繫封太山體繫的明顯排斥，所以不能得到民間信仰的支持，終於自行隱沒。而佛教試圖包容太山體繫，*後形成了名分為閻羅而本質上沿襲太山的中國化的十殿閻羅體繫。但另一方面，借助於北宋朝廷對東嶽大帝的推崇，失去名分的太山體繫又變形為東嶽大帝為冥界主者，而以閻羅為下屬的東嶽一閻羅體繫。
……  績論“泰山治鬼”說與*國冥府的形成輿演變
樂保群
內容摘要：太山治鬼之說是起於漢魏之際，為民間方士借鋻佛教地獄觀念而創建的*國本土的冥府體繫。此後佛教、道教興起，都試圖建立自己的冥府體繫以取代或包容之。由於道教的羅酆體繫封太山體繫的明顯排斥，所以不能得到民間信仰的支持，終於自行隱沒。而佛教試圖包容太山體繫，*後形成了名分為閻羅而本質上沿襲太山的*國化的十殿閻羅體繫。但另一方面，借助於北宋朝廷對東嶽大帝的推崇，失去名分的太山體繫又變形為東嶽大帝為冥界主者，而以閻羅為下屬的東嶽一閻羅體繫。
…… "
| 
