內容簡介
《禪說莊子》繫列叢書,把莊子與禪宗一起講,莊子思想與佛教思想交融在一起,互為映照,十分有趣。《莊子》共三十三篇,本叢書以篇為單位進行講解。在生活中,面對人與事之時,我們總會在精神上橫生枝節(精神上的駢拇),或者瞻前顧後,患得患失,或者盲目跟風,孤芳自賞。這些,都不是值得表揚的心態,不是智慧,所以要把它清除掉。如何去掉精神上的第六指,達到道家學說的大圓滿境地?《駢拇》和《外物》能告訴我們答案。
“駢於辯者,累瓦結繩竄句,遊心於堅白同異之間,而敝跬譽無用之言非乎?而楊墨是已。故此皆多駢旁枝之道,非天下之至正也。”這裡面,莊子的語言用得很妙。“辯者”,有些人就喜歡辯論,標新立異。辯論也不錯,關鍵是怎樣辯論?“累瓦結繩竄句”,大搞文字遊戲。我們現在上網,還有現在出的一些書,是不是覺得有“累瓦結繩竄句”的感覺?真正有用的書到底有多少?有的洋洋灑灑百萬字,真正有用的有多少?更何況是“駢”於其中的。
當年有人寫了一本《壇經注》,有一百多萬字,請佛源老和尚給寫序。佛源老和尚看後,送了他四句話:“一部壇經字已多,百來萬字墨成河。怎如一句無一物,月白清風唱贊歌。”本來《壇經》兩萬多字,清清楚楚明明白白,已經算字數多的了,你還注解過去注解過來,反而讓人看不懂了。《金剛經》本來也是很清楚明白的,除了......
"