內容簡介
《大學》和《中庸》是深入理解儒家管理思想及其發展脈絡的兩篇基礎文獻。《論語》中提出的管理之道、管理模式及管理者的素質要求,在《大學》和《中庸》裡,不僅得到進一步闡明,而且從“人性”假設、德性與德行的關繫、自我管理經由家庭管理達到正式組織管理的內在機制、“迂回式”管理的具體實施途徑等方面,得以深化和發展。張鋼所著的《大學中庸的管理釋義》秉承《論語》管理思想的基本邏輯,對《大學》和《中庸》進行管理釋義,以期更全面地揭示儒家管理思想的豐富內涵及其對現代管理的啟發意義。關於《大學》和《中庸》的管理解讀,不僅有助於更準確地理解《論語》的管理思想價值,也有利於更切實地反思現代管理實踐的文化淵源及其在新時代背景下的創造性轉化。本書可作為企業、政府和各類非營利組織的管理者閱讀參考讀物。也可作為MBA、EMBA、MPA及其他管理專業學習者的相關課程用書。
管理要從“人性”假設開始。在對環境的適應過程中,人之不同於動物,在於人總是依賴有關對像的預測、推論和判斷而采取行動;這就需要事先形成關於對像性質的一般化前提假設,然後纔能建立起關於對像認識的廣義符號推理體繫,進而以這個推理體繫為基礎,推論和判斷對像的變化趨勢,以便采取更有針對性和有效性的行動。在管理情境中,對人的行為的預測、推論、判斷乃至引導,同樣離不開關於“人性”的一般化前提假設。基於“人性”假設,纔能推演出一整套關於人的思想和知識體繫,進而制定相應的規則和規範,來激勵和約束個人行為或群體行為,而且基於特定“人性”假設的思想和知識體繫,以及由此派生的規則和規範,還可以用來教育和培養管理者,並影響更廣泛的組織和社會成員,讓人們按照特定的管理之道和管理模式進行思考和行動。這就是說,特定的“人性”假設,不僅決定著特定管理之道和管理模式的典型特征,......
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