●開講的話
●第一講禪不是佛教？
●禪宗歷史地位和意義——禪不是佛教？——“宗教革命”——“教外別傳”——佛教“中國化”——全面革新的中國佛教
●第二講從“印度禪”到“中國禪”
●“禪”與“禪宗”——“印度禪”——鳩摩羅什所傳——《楞伽經》——竺道生佛性新說——菩提達摩“二入四行”——守舊一派禪法——“中國禪”
●第三講創建“禪宗”
●“楞伽宗”——“遊僧”與“禪坊”——社會動蕩中的黃梅——道信——黃梅“禪坊”——弘忍——創建“祖統”
●第四講“安心”方便法門
●如來藏思想——《入道安心要方便法門》——自心本來清淨——“安心”五方便——《修心要論》——非政治化、非倫理化、非經院化的宗義體繫
●第五講黃梅宗風
●革新宗風——“季世佛法，崇尚官榮”：山林禪坊——寺院經濟膨脹：“農禪”濫觴——“經院化”：“不立文字”——“鬼神邪魅法”：人生與理性——自由開放的民間僧團
●第六講“東山法門”
●社會結構變化——思想學術創新——武則天崇佛——“東山法門”——神秀入京——普寂等大僧——習禪的“庶族”精英
●第七講“南宗”興起
●“東山法門”蛻變——慧能——《壇經》諸本——“頓悟”“見性”——“自性自度”——理性精神和人本思想
●第八講南、北分宗
●神會——神會北上——《神會語錄》——滑臺宗論——“師承是旁，法門是漸”——南宗宗旨——神會與《壇經》
●第九講“洪州禪”興盛
●派繫分化——中唐社會形勢——思想學術新發展——“言禪者皆本曹溪”——馬祖道一——石頭希遷——“洪州宗”
●第十講洪州門風......
內容簡介
本書共十五講，按歷史順序敘述了禪宗的發展過程，以及作為宗教革新運動的禪宗在思想、文化領域的活動、成就與貢獻，揭示禪宗的現實意義；嘗試在借鋻中外學者已經取得的成果基礎上，對於禪宗的歷史“真相”加以“描述”，提出個人的解釋和看法。行文中比較生疏的詞語，采取隨文夾注方式加以解釋，以方便讀者；要言不煩，雅俗共賞，寓教於趣，兼具學術性與可讀性。
