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  • 禪的對話(有馬賴底禪文集)
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教
    【市場價】
    297-430
    【優惠價】
    186-269
    【介質】 book
    【ISBN】9787544352604
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    • 出版社:海南
    • ISBN:9787544352604
    • 作者:(日本)有馬賴底|譯者:劉建//華海
    • 頁數:296
    • 出版日期:2014-02-01
    • 印刷日期:2014-02-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:100千字
    • 有馬賴底編著的《禪的對話(有馬賴底禪文集)》行文質樸、內涵豐富、親切自然、幽默風趣,是有馬賴底長老深研禪法的思想精髓,是實際禪修的內心感悟,是勸化世人的指路明燈,是淨化社會的嘉言懿語,讀來有如醍醐灌頂,引人入勝,發人深省,肺腑清涼。有馬賴底長老娓娓道出禪家箴言妙語,可謂是對治現代人心靈疾病的靈丹妙藥。
    • 《禪的對話(有馬賴底禪文集)》通過有馬賴底禪 師與日本文化藝術界三位代表人物的對談,揭示日本 禪宗的精髓,以及禪文化與日本傳統文化的淵源關繫 。《禪的對話(有馬賴底禪文集)》圖文並茂,全方位 、直觀地展示了日本現代名僧有馬賴底廣弘人間佛教 的精神世界,以及現代日本禪佛教和禪文化的全貌。 全書構思新穎,資料詳實珍貴,為一部詳細了解日本 禪及日本禪文化的佳作。
    • **序一 / 1
      **序二 / 3
      中文版序 / 7
      禪之心與禪文化 / 12
      ——綠色的魔術
      有馬賴底與末木文美士教授對談
      京都的“奧秘” / 68
      ——御所?冷泉家族?有馬賴底
      有馬賴底與冷泉貴美子對談
      相國寺觀音懺法與能的起源 / 100
      ——禪與能的美學
      有馬賴底與觀世清和對談
      獻給未來的遺言 / 132
      簡介 / 134
      禪的生活方式——別無功夫 / 137
      文化的繼承——裂古破今 / 155
      美——生命的光輝 / 171
      茶湯與相國寺 / 202
      千宗屋
      若衝與相國寺 / 226
      狩野博幸
      禪藝術與相國寺 / 240
      相國寺?金閣寺?銀閣寺景色 / 242
      承天閣美術館館藏珍品 / 253
      《釋迦三尊像》和《動植彩繪》 (伊籐若衝繪) / 270
    • 末木文美士:**能夠有機會直接聆聽您的教誨 ,我 感到十分榮幸。
      有馬賴底:哪裡,哪裡,您太客氣了!以前,曾 經請 您為我們相國寺開過連續講座。我本人也一直想找一 個合 適的機會,詳細地向您請教一些問題。
      末木文美士:日前,我曾經拜讀了您與冷泉貴美 子女 士的對談。由於時間的關繫,**本來打算省略關於 您的 生平部分。但是,我認為了解您在九州大分縣日田市 的嶽 林寺修行時代的生活,對於進一步理解您的“禪”來 說是 不可忽略的,所以想請您先談一談在日田市嶽林寺時 的修 行生活,好嗎? 有馬賴底:好!那年我剛八歲。由於父母的離異 ,好 端端的一個家庭四分五裂、支離破碎。說到底,父母 是為 了甩“包袱”,把我寄放到了九州有馬家族的菩提寺 院梅 林寺。
      末木文美士:梅林寺是在久留米吧? 有馬賴底:對!當時梅林寺的定員超編。正好曾 在梅 林寺修行過的森下大拙和尚,也就是我的啟蒙禪師, 由於 在梅林寺修行期滿,入住日田的嶽林寺住持,所以我 就被 轉送到了日田。
      末木文美士:聽說森下和尚特別嚴厲,用現在流 行的 詞語來講,動輒就“施行暴力”? 有馬賴底:對,可以說拳打腳踢是家常便飯。但 是 對於我來說,比起師父施加於自己皮肉之上的痛苦, *加 不堪忍受的是獨自一人的那種寂寞之感。從這個意義 上來 講,森下和尚是一位極為溫和的禪師。
      末木文美士:當時,您那麼小就明白了這些事情 ? 有馬賴底:已經知道了,可能這就是所謂的“童 心” 吧?當時,我心裡能夠隱隱約約地感覺到:這個人是 想把 我培養成為一個有用之人。但是,不管怎麼說,我還 是一 個孩子,當年曾經從嶽林寺逃出來好幾次(笑)。
      末木文美士:就是呀!這種修行生活對於一個孩 子來 說,未免過於嚴厲了。*何況您當時還是來自東京的 公子 哥,加之父母及兄弟又都各奔東西,內心一定特別孤 獨寂 寞吧? 有馬賴底:當時,雖說是“逃跑”,可是我根本 無處 可以投奔,無地可以落腳。嶽林寺地處市郊,周圍都 是農 田。如果一個剃光了頭的小和尚在農田裡竄來竄去的 ,馬 上就會被發現。
      有一次,我從嶽林寺裡逃出來以後,藏到了離寺 廟五 分鐘左右路程的當地農業協會的倉庫裡。因為倉庫的 玻璃 碎了一塊,我體格瘦小,就從窗戶鑽了進去,在糧垛 裡睡 了一晚上,早上醒來渾身上下沾滿了米糠(笑)。
      末木文美士:那次也被抓了回去吧? 有馬賴底:對,距離嶽林寺那麼近,馬上就被發 現, 抓了回去。
      末木文美士:回到廟裡後,您師父又是一頓拳打 腳踢 吧? 有馬賴底:沒有。我師父開口的**句話就是: “快 喫吧!”因為我早就餓得肌腸轆轆。聽到師父這句話 ,我 端起飯碗就往嘴裡塞起飯來。這一次,師父沒有訓斥 我一 句。第二天開始,我又恢復了往常的小和尚生活。
      末木文美士:聽了您的介紹,我覺得森下禪師是 一 位出色的教育家呀!我想,當時因為夫人的出走等個 人私 事,禪師本人的心中也是十分孤獨寂寞吧?我過去曾 拜讀 過您的有關大作,您曾經提到過大森禪師的私生活問 題。
      有馬賴底:我師父森下老師結過婚,夫人長得非 常漂 亮,又是城裡人。她可能婚後一直沒有習慣農村生活 ,經 常隻身一人離開寺廟回娘家;*初三兩天就回來,後 來延 長到了一個星期。我師父每次都要去火車站接她,可 是往 往迎來隻是徐徐地開進站臺,然後又緩緩地駛向遠方 的列…… P14-16
     
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