《天臺山道教史》由朱封鼇著，闡述天臺山成為道教名山的歷史。天臺山道教神話傳說始於軒轅黃帝時期。據《歷世真仙體道通鋻》記載：“(軒轅)黃帝嘗往天臺山受金液神丹。”西漢茅盈：“遏西城王君，告以玉佩金珰之法，玄跡渺邁，白日神仙，乘飛步虛，越波凌津……與王君俱到赤城玉京洞，蒞司命之任。”在此前後，靈寶派創始人葛巢甫的祖父葛玄(164—244)，來天臺山隱修。居桐柏山建**院、降真臺等，立壇授道。

序一 黃心川
序二 元茂榮
序三 李志堅
緣起 釋月淨
前言 朱封鼇
緒言
第一章 先秦至六朝道教
第一節 先秦神仙傳說
第二節 漢至六朝仙道
一、漢代神仙傳說
二、上清派與天臺山
(一)上清派的興起及其主要思想
(二)赤城洞天
三、靈寶派與天臺山
(一)葛玄及其弟子
(二)靈寶派經典的主要思想
四、天臺山隱修的其他高道
第二章 隋唐五代道教
第一節 上清派高道
一、王遠知與徐則
二、司馬承禎在天臺山
(一)司馬承禎的生平和著作
(二)《坐忘論》的主要思想
三、中晚唐上清派高道
四、上清派主要養生法門
第二節 靈寶派高道
一、葉法善與《霓裳羽衣曲》
二、葉藏質與《桐柏道藏》
三、方士柳泌
第三節 唐代桐柏山的其他宮觀
第四節 唐代詩人天臺山訪仙道
第五節 五代道教
一、內丹派宗師呂喦
二、道教學術的集大成者杜光庭
(一)杜光庭的生平
(二)《洞天福地嶽瀆名山記》及其他
三、王松年與《仙苑編珠》
第三章 宋元道教
第一節 北宋靈寶派與內丹派高道
一、張契真與王茂端
二、張無夢與陳景元
第二節 張伯端與道教南宗
一、道教南宗概說
二、張伯端的生平與著作
(一)生習z
(二)《悟真篇》及其他
三、石泰與《還源篇》
四、薛道光與《復命篇》
五、陳楠與《金丹詩訣》
六、白玉蟾的生平與著作
七、南宗的功法
八、南宗陰陽派
第三節 宋元桐柏
一、桐柏觀的重修
二、重建道藏經
三、其他宮觀的修建
第四節 元代道教
一、全真道的興起
二、全真派高道
三、正一道與天臺山
第四章 明清道教
第一節 全真龍門派
第二節 龍門六代祖師與天臺山
第三節 桐柏宮派的業績
一、閔一得及其著作
(一)生平
(二)著作思想
二、其他高道
三、清風祠與妙樂院的重建
四、宗衡與《易筋經》
第五章 近現代道教
第一節 近現代桐柏山概況
第二節 住山高道
第三節 天臺山道教的振興
一、宮觀建設
二、弘道與研修
三、道門軼事
附錄
一、碑銘輯要
二、天臺山道教神祗
三、天臺山道教傳承表
主要參考書目
後記