從1945年第二次世界大戰結束，到中日兩國恢復邦交正常化，經歷了漫長的27個歲月。關於這段嚴峻艱難的歲月，以及直到中日兩國締結和平友好條約的迂回曲折，已經有許多回憶錄、記錄、報告書等陸續加以介紹了。然而，有關戰後中日佛教交流的歷史記載尚未見諸於世。眾所周知，中日兩國的佛教交流有著悠久的歷史和傳統。戰後，中日兩國佛教界的關繫如何?兩國佛教交流的這段歷史進程不能無聲無息地湮沒。本書的出版發行，添補了這段歷史空白。

縱觀戰後50餘年來的日中佛教交流歷程，本書大致分成四章加以記述 。 第一章“尋求和平友好”，為日中兩國關繫處於十分嚴峻困難的時期 ，即所謂佛教交流的草創期。 第二章“經歷嚴峻考驗”，為在“文化大革命”的影響下，日中佛教 交流被迫中斷，經歷磨煉考驗時期。 第三章“發展交流往來”，日中兩國實現邦交正常化，“文化大革命 ”宣布終結後，日中兩國之間的交流往來如決堤之水，日益頻繁。日本佛 教各宗派積極參與修復祖山聖地，為交流往來發展期。 第四章“鞏固黃金紐帶”，1993年，日本佛教界在京都召開了日中佛 教交流紀念大會。趙樸初先生提議：中國、韓國、日本三國應該更進一步 地鞏固自古以來通過佛教交流而締結的“黃金紐帶”，對亞洲的繁榮與和 平有所貢獻。標志著督促中、韓、日三國佛教徒牢記自身所肩負的歷史使 命這一新時代的到來。

前言
中文版序言
日文版序言
第一章 尋求和平友好
一、滿載和平友好心願的佛像東渡扶桑
二、中國殉難烈士慰靈實行委員會成立
三、中國佛教協會宣告成立
四、送回中國殉難烈士遺骨
五、中國派遣**訪日代表團
六、日中佛教交流懇談會誕生
七、中國佛協趙樸初副會長**訪曰
八、日本佛教使節團戰後**次訪華
九、中國在日殉難烈士名冊送交中國
十、日中舉辦鋻真和尚圓寂紀念活動
十一、日本天臺宗訪華團戰後**參拜天臺山
十二、日本臨濟宗使節團戰後**參拜臨濟塔
十三、日本真言宗豐山派親善使節團訪問中國
第二章 經歷嚴峻考驗
一、中國文化大革命的狂風暴雨
二、日中友好宗教者懇話會誕生
三、日中兩國間實現邦交正常化
四、日中佛教界恢復往來與交流
五、新興宗教教團代表初次訪華
六、日本日中友好佛教協會宣告成立
七、天臺宗曰中友好訪華團訪問中國
八、日中友好佛教協會代表訪問中國
九、日中友好宗教者懇話會創立十年
十、目睹激劇變動的**中國
十一、日中友好淨土宗協會誕生
第三章 發展交流往來
一、中國佛教協會代表團訪問日本
二、日中友好臨黃協會宣告成立
三、鋻真大和尚坐像回歸故裡巡展
四、善導大師圓寂1300周年法會
五、道元禪師得法靈跡碑落慶法會
六、中國佛教協會派遣首批留學僧
七、趙會長獲日本佛教傳道功勞獎
八、趙會長**獲名譽博士學位
九、鳩摩羅什尊像奉安開光法會
十、天臺宗祖師顯彰碑揭幕法會
十一、惠果、空海紀念堂落慶法會
十二、趙樸初會長榮獲庭野和平獎
十三、佛教聖地五臺山各寺院開放
十四、日中青少年書法交流開始
十五、日中佛教學術交流啟動（一）
十六、日中佛教學術交流啟動（二）
十七、臨濟祖塔修復落慶法會
第四章 締結黃金紐帶
一、比睿山宗教首腦會議開幕
二、趙樸初會長穗高山莊清談
三、趙會長探訪慈覺大師足跡
四、趙會長尋訪衝繩先祖之足跡
五、趙會長再次獲名譽博士學位
六、鳩摩羅什紀念堂落慶大法會
七、藥師寺玄奘三藏院落慶法會
八、日宗懇成立25周年紀念慶典
九、日中佛教友好交流紀念大會
十、中韓日佛教友好交流的盛會
十一、趙樸初會長在北京市內逝世
十二、趙樸初居士紀念碑落成儀式
十三、一誠法師就任中國佛協會長
戰後五十年中日佛教交流史年表
後記

廖承志先生充滿悲痛和憤慨的歡迎詞 以中山理理為團長的**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表團一行手 捧白布包裹著的殉難烈士骨灰盒登上碼頭，在中國人民解放軍儀仗隊演奏 的哀樂聲中，將中國在日殉難烈士遺骨親手轉交給廖承志先生、各有關團 體負責人，以及中國人民解放軍代表。
中國在日殉難烈士遺骨被安放在靈柩車上以後，廖承志先生在中國在 日殉難烈士遺骨接交儀式上發表講話。他說：“**，我們以無限悲哀和 無比憤怒的心情，沉痛地追悼戰爭中在日本**被殘殺的中國抗日愛國烈 士。我們永遠不會忘記這筆血債。”廖承志先生的講話直率地表明了中國 方面迎接在日殉難烈士遺骨的立場和心情。
接著，廖承志先生在講話中將日本軍國主義者與一般人民相區別，他 說：“請允許我借此機會，向多年來為了挖掘和收集中國在日殉難烈士遺 骨，以及舉行祭奠追薦法會，並積極推動送還中國在日殉難烈士遺骨活動 ，克服了重重障礙而不懈努力的熱愛和平的日本人民表示衷心的感謝。” 向日本各有關團體及各界友好人士表達了謝意。
中山理理團長鞠躬虔誠謝罪 廖承志先生的講話結束後，中山理理團長代表日方發表了講話。
她在講話中說：“此次，我們**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表 團一行，手捧551具中國在日殉難烈士遺骨終於來到了貴國。
這些中國在日殉難烈士的遺骨，隻是戰爭中在日本受到慘無人道的待 遇而犧牲的中國在日殉難烈士遺骨的一部分。在此，我們虔誠地向熱愛和 平的貴國人民，以及諸位中國在日殉難烈士的家屬，對於我們所犯下的罪 行表示發自肺腑的懺悔。”在表達了懺悔和謝罪的心情之後，中山理理團 長還表示：“我們將進一步地與貴國人民相互交流，增進相互了解。我們 發誓*不再次拿起**互相殘殺，為了促進友好與和平而竭盡全力。” 許多參加中國在日殉難烈士遺骨接交儀式的當地各界群眾滿含熱淚地 傾聽了中山理理團長的講話。中山理理團長回憶當時的情景時說：“在發 表講話的自始至終，我淚流不止。在場的壬生先生、日本日本紅十字會的 增田先生，以及其他代表團團員也都悲痛地流下了懺悔的淚水。” 悲傷、憤怒及懺悔的淚水浸濕了日中雙方與會者的袖口和衣襟。
接交儀式結束後，載著中國在日殉難烈士的遺骨，以及**次護送中 國在日殉難烈士遺骨代表團一行的特別列車離開塘沽港，駛往天津。
中國在日殉難烈士追悼大會 7月8日上午九時許，在天津大劇院舉行了隆重的中國在日殉難烈士追 悼大會。中國紅十字會顧問廖承志先生為首的中國紅十字會負責人、中華 全國總工會等各界各團體代表以及中國人民解放軍代表、中國在日殉難烈 士家屬等兩千多人出席了追悼大會。
中國在日殉難烈士追悼大會會場正面祭壇上安放著白木骨灰盒，祭壇 前面擺滿了中國政府及各界有關團體敬獻的花圈。
**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表團由神戶、舞鶴等地帶來的日 本佛教界各宗派敬獻的花圈也擺放在祭壇前面。
中國在日殉難烈士追悼大會在中國人民解放軍軍樂隊演奏的哀樂聲中 開始。首先，全體與會者向中國在日殉難烈士英靈鞠躬默哀。隨後，中國 和平委員會、中國紅十字會及中國人民解放軍代表陸續登上講臺，滿懷對 日本軍國主義者的無限憤恨，以及對中國在日殉難烈士無比懷念的心情發 表了講話。
上述各界代表們異口同聲地強調指出：“愛好和平的日本人民是在日 本軍國主義者的強制下參與的那場戰爭，中國人民對日本人民不懷有任何 仇恨。” 中山理理團長代表**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表團也在追悼 大會上發表了講話。她在講話中再一次對那場戰爭使中國人民蒙受的巨大 苦難表示深深的懺悔。
日本佛教界代表、**次護送中國殉難烈士遺骨代表團團員壬生照順 回憶當年追悼會情景時說：“雖然那次追悼大會與日本的所謂‘法會’的 形式有所不同，但是整個追悼大會會場充滿了慈悲和肅穆的宗教氣氛。我 原來一直誤認為共產主義**否認宗教，但事實與我的先入觀截然相反。
” 7月8日，**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表團抵達北京。其後， 團員們分成若干小組分別拜訪了位於北京市的全國各有關民間團體，同各 有關團體負責人進行了交流座談。
日本佛教界代表戰後初訪中國佛教協會 7月10日上午10時許，**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表團團長中 山理理及佐佐木晴雄、煙義春等4名佛教界代表前往廣濟寺拜訪了中國佛教 協會。**次護送中國在日殉難烈士遺骨代表團在山門前受到了副會長趙 樸初、副秘書長巨贊法師、副秘書長郭朋及數名僧侶的熱情迎接。參拜大 雄寶殿後，主人帶領**次護送中國殉難烈士遺骨代表團一行來到了會客 廳。
趙樸初副會長在會客廳發表了熱情洋溢的講話，他說：“我代表中國 佛教協會，衷心地歡迎諸位日本佛教界代表光臨訪問。目前，中日兩國之 間尚未恢復邦交關繫。在這種嚴峻的****形勢下，日本佛教界的有識 之士為收集中國在日殉難烈士的遺骨，舉辦慰靈追薦法會並積極推進送還 中國在日殉難烈士遺骨，做出了忘我獻身的不懈努力。我謹代表中國佛教 協會，對各位朋友充滿人道主義的崇高可貴的行動表示衷心的謝意。” 趙樸初副會長講話後，中山理理團長致答謝詞。她在答謝詞中說：“ 日本在那場戰爭中給中國人民帶來了巨大的災難，使廣大的中國人民蒙受 了巨大的痛苦。我們日本佛教徒沒有能夠阻止抵抗日本軍國主義者的戰爭 行徑。借此機會，我們向在座的各位，向中國人民表示深刻的反省和虔誠 的懺悔。”她還說：“此次，我們遵循佛陀的教誨，參與了收集和送還中 國在日殉難烈士遺骨的活動。這是佛教徒義不容辭的責任。趙樸初副會長 的高度評價，使我們感到萬分惶恐。” 接著，中山理理團長將受日本“中國佛像奉迎會”、“佛教者和平委 員會”、“近代佛教研究會”等民間團體組織委托帶來的信函，以及受日 本天臺宗、曹洞宗、東本願寺、淺草寺、曇鸞大師奉贊會、近代佛教研究 會委托帶來的紀念品分別轉交給趙樸初副會長。
隨後，趙樸初副會長代表中國佛教協會，向日本佛教界贈送了《宋藏 》論釋三十卷。日本佛教界代表與趙樸初副會長、巨贊法師的手緊緊地握 在了一起。
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