《即心即佛(星雲禪話典藏版)(精)》是星雲大師在《人間福報》上連載的短文，內容延續了“迷悟之間”的風格，可謂其續集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過《法無他》、《釋迦老子來了》、《什麼是佛》、《是花是畫》等文字，**大家入禪的契機，告訴大家：行者修心，念茲在茲，所謂念佛，當然成佛。大師題寫的書名為本書增色不少。本書為《即心即佛》增訂版，附贈精印星雲大師墨寶“即心即佛”條幅。

卷一
割舍
冤與報
穿衣喫飯
須彌與芥子
**不方便
放下什麼?
有與無
道在何處?
不行鳥道
誠摯的祝福
自家寶藏
大地皆藥
如何悟道?
放下所學
回向
石鞏拉弓
佛頭著糞
何必這一行?
不要把眼淚流盡
真正的學問
舞弄獅子
舌不出口
路上保重
釋迦老子來了
你會了
我沒有嘴巴
什麼是佛?
卷二
堂中首座
不識法身
步步不迷
趙州小便
丹霞燒佛
一坐四十年
救瓶中鵝
有禪無師
無姓兒
到了龍潭
愁人莫向愁人說
禪門教法
**誦經
人人盡有
與古佛齊肩
溪深勺柄長
眼橫鼻直
來此何為?
以何為舟筏?
法無他
即心即佛
修道修心
木柴搬人
是花是畫?
舌上生瘡
打破虛空
一日隻看一字
卷三
畫餅充饑
維那挨打
爬山
銀貨兩訖
古佛走過去了
不缺鹽醬
斷指求法
自性與法性
師姑是女人
見性非眼
一口好牙
能大能小
請射肚子
承擔
我在這裡呀!
漂墮羅剎鬼國
何為修行?
聽到魚梆聲
正悠閑著呢!
裡面的搶不去
無勝一切
肩膀上的厚繭
與佛同行
藥山家風
不是弄潮人
平等交接
什麼*孝順?
卷四
不愧為國師
廢紙一般
無說無示
一生萬千
物我合一
悟與不悟
關山洗腳石
說粗說細
隻手之聲
空的哲理
服從
黃龍三關
心空及第
雕塑法相
回頭轉腦
**義諦
何謂古佛心?
究竟是誰?
茶師與武士
萬物皆法身
一切皆空
不是同參
兩家都沒事
就是這個樣子
老僧沒這閑工夫
另有別意嗎?
何者重要?

割舍 在禪宗的古德裡面，有一位金代禪師，他**喜 愛蘭花，在講經弘法之餘，把整個時間都花在蘭花上 面，把蘭花看成是他的生命一樣。
有**他要外出雲遊，就交代弟子說：“寺裡的 蘭花要好好地照顧。”當弟子奉命為蘭花澆水的時候 ，一不小心將蘭花架子踫倒了，整個蘭花就跌碎了。
弟子們都**地恐慌，隻有等師父回來時，向師父懺 悔認錯，請求處罰。
金代禪師回來後，知道蘭花被弄壞了，他召集弟 子們講話，不但沒有責怪，反而安慰他們說：“我種 蘭花，一來是希望用香花供佛，二來也是為了美化環 境，不是為了生氣纔種蘭花的。”弟子們一聽，纔把 恐懼的心放下來。養心法語 金代禪師說：“不是為了生氣纔種蘭花的。”汶 一句話**重要，這一句話如果用在日常生活裡面， 用處也會很大。例如：父母生兒育女，兒女有時候會 使父母親煩惱生氣，假如父母生氣時，心裡想：“我 們生兒育女，不是為了生氣。，’朋友之間難免會有 一些誤會，但損傷感情的時候，可以想：“我們交朋 友，不是為了生氣。”甚至於男女結婚了，在一起生 活難免有一些爭議，當意見不和的時候，互相也要想 ：“我們結婚做夫妻是為了恩愛，不是為了生氣。” 那麼這些不滿的情緒，就可以化解了。
金代禪師能夠割舍心愛的蘭花而不動怒，當我們 在受氣的時候，也該像金代禪師這那樣看得開，如此 ，生活必定會幸福美滿。冤與報 通慧禪師幼年當沙彌時，某天師父要他去打水， 踫巧有一賣魚人從他身邊走過去，有條魚忽然跳進通 慧的水桶裡，被通慧不小心誤殺了。
後來通慧禪師做了住持，有**他對弟子說：“ 三十年前的一段公案，**應該了結。”弟子們就追 問是什麼事。
通慧禪師說道：“到正午就知道了。”說完就閉 目結跏趺坐。
當時有位統兵張浚，本來是一個虔誠念佛的淨土 修行者，他帶兵入關中，正好行經通慧禪師的寺院， 忽然間性情大變，手持弓箭人寺，徑自走人法堂，對 著通慧禪師怒目而視。 通慧禪師笑著說：“你終於 來了，我等你好久了。” 張浚一聽不明所以，說道 ：“我與禪師素不相識，**一見，不知為何滿腹嗔 恨，甚至想置你於死地。”說完，仍然忿恨不已。
通慧禪師就把三十年前，自己尚是沙彌時，無心 擊斃一條魚的往事告訴張浚，張浚一聽冷汗直流，為 這段因果業報激動不已，不禁說道：“冤冤相報何時 了，劫劫相纏豈偶然；不若與師俱解釋，如今立地往 西天。” 張浚修行的是淨土法門，也不是一個等閑之輩． 當他豁然通達這段往事之後，就站著往生了，不願再 與通慧禪師冤冤相報。
通慧禪師見張浚往生，就在紙上寫了四句話：“ 三十三年飄蕩，做了幾番模樣；誰知**相逢，卻是 在前變障。” 寫完，也在座上圓寂了。
養心法語 這兩位一禪一淨的學佛行者，由於徹知了因緣果 報，纔能解除雙方冤業，了結一段公案。吾人應深信 因果，所謂“因果報應，如影隨形”，誠不虛也。穿 衣喫飯 古來的禪僧們，有人和他們談禪論道，你跟他說 有，他用“無”給你做答案；你跟他說無，他跟你以 “有”做回答；你談相，他論性；你說性，他跟你說 相。不是說故意唱反調，有時候他是見你在左了，便 用右把你帶回到中道；見你在右了，便用左把你帶回 到中道。
有個禪僧問睦州道明禪師：“我們每天都要穿衣 喫飯，並且天天重復，**穿衣喫飯，明天還要穿衣 喫飯，後天也要穿衣喫飯，實在是**的麻煩。請問 禪師，如何纔能免除這許多麻煩?” 睦州禪師回答得**妙，他說：“每天穿衣喫飯 !” 這個禪僧坦誠地說：“我不了解。” 睦州禪師斬釘截鐵地告訴他：“如果你不了解， 那你就每天穿衣喫飯。” P3-7