釋印順(1906-2005)，當代佛學泰鬥，博通三藏，著述宏富，對印度佛教、中國佛教的經典、制度、歷史和思想作了全面深入的梳理、辨析與闡釋，取得了一繫列重要學術成果，成為漢語佛學研究的傑出典範。同時，他繼承和發展了太虛法師的人生佛教思想，建立起自成一家之言的人間佛教思想體繫，對二十世紀中葉以來漢傳佛教的走向產生了深刻影響，受到佛教界和學術界的的高度重視。
這本《佛法是救世之光》是“印順法師佛學著作繫列”之一，收錄了其創作的一些佛教文章。

印順法師(1906—2005)，當代著名高僧、百科全書式的佛學泰鬥。1930 年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深 享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣，創建了多所著名佛學院。 這本《佛法是救世之光》是“印順法師佛學著作繫列”之一。 《佛法是救世之光》分為佛為救護我們而來；中國佛教之特色等數章內 容。

一 佛法是救世之光
二 佛為救護我們而來
三 降魔的方法
四 南無當來下生彌勒佛
五 皆大歡喜
六 觀世音菩薩的贊仰
七 修學觀世音菩薩的大悲法門
八 地藏菩薩之聖德及其法門
一 中國僧俗的崇敬
二 九華山之地藏菩薩
三 地藏菩薩之名德
四 地藏菩薩之特德
五 救度眾生不墮地獄
六 臨墮已墮者之撥濟
九 中國佛教各宗之創立
一○ 中國佛教之特色
一一 三論宗風簡說
一二 從學者心行中論三乘與一乘
一三 中道之佛教
一四 佛學的兩大特色
一 信仰與理智的統一
二 慈悲與智慧的融和
一五 教法與證法的仰信
一六 大乘空義
一七 色即是空·空即是色
一八 《法印經》略說
一九 論三世因果的特勝
二○ 生死大事
二一 廣大的易行道
二二 為居士說居士法
二三 新年應有新觀念
二四 紀念佛誕話和平
二五 放下你的憂苦
二六 從心不苦做到身不苦
二七 人生的意義何在
二八 切莫誤解佛教
一 由於佛教教義而來的誤解
二 由於佛教制度而來的誤解
三 由於佛教儀式而來的誤解
四 由於佛教現況而來的誤解
二九 誰是糊塗蟲
三○ 美麗而險惡的歧途
三一 舍利子釋疑
三二 從金龍寺大佛說起
三三 菲律賓佛教漫談
三四 泰國佛教見聞
一 略述泰國的歷史
二 泰國佛教的特色
三 泰國佛教的一般情形
三五 《海潮音》之意義及其旨趣
三六 關於《海潮音》的話
三七 新年的舊希望
三八 佛化音樂應有的認識
三九 受戒難·受戒以後*難
四○ 政治經濟等與佛法
四一 論“西方不是菩薩所應去的”
四二 《普陀山志奇》的來歷
四三 須彌山與四洲

各位善友！在這世事紛亂、人心浮動的時代裡，我們有此機 會，能夠安心歡喜地聽佛法、講佛法，我覺得這是三寶的恩典，佛 陀的慈悲！ **在信願寺講佛法，還是新年**次，所以我便取題“光 明”兩字。我看到許多人，都熱心求光明，都希望得到光明，無 疑的，生活在光明中纔能得到平安。但是在這宇宙之中，卻充滿 了黑暗，誰能給你以光明呢？隻有佛與佛法。換句話說：人們隻 能在信仰佛法之下，纔能得到光明。
我們常聽到許多人講，這世界是太黑暗了，無論哪一角落， 哪一**，都充滿了矛盾與種種鬥爭，而得到刺激或苦悶。學佛 的人了解這點，明白社會、世界的黑暗，因之想在黑暗中求光明。
以佛法講，世界人類之所以黑暗、紛亂，真正的問題就是自 己。每一個人都以為自己很不錯，很聰明，很有辦法。其實，人 類並不怎樣聰明，也沒有多大的辦法。我們常把壞事當好事，而 好事卻沒有人去做，尤其把那錯誤的事當作正確，認苦為樂，你 想人類聰明嗎？舉個例吧！現在人類**天聰明，科學文明也 **天進步，可是這種聰明所產生的是害自己的東西，給與人類 本身的威脅是怎樣呢？人人害怕戰爭的來臨，擔心原**的爆 炸，這就是為聰明所誤的大見證。所以**種種的發明與進步 的結果，都是禍害眾人的。
我非講科學進步不好，而是指出人類根本不聰明，不能好好 利用科學，反而被科學利用過去。這正如廚房裡的菜刀，不用來 切截食物，反而以之殘害自己。因不能善用科學，所以科學雖進 步而人類仍然生活在黑暗中，在黑暗中摸索著。佛法就是要在 這黑暗中指出我們一條光明之路！ 人類處在黑暗中，常產生錯誤、恐怖、憂苦的心理，好比在暗 室裡，不是看不到東西，就是看錯東西，有時候會把一條繩看成 一條蛇，或把閃影子看成人身，或跑錯方向。
世界上的宗教，均自認為會指出人生的光明，所有的學問也 自以為是真理。其實，真理隻有佛法。釋迦世尊在兩千多年以 前即成為佛，隻有佛法纔有光明。他的光明能給我們光明，照耀 人心與普照大地。現在大家所念的“阿彌陀佛”，就是無量光明 的意思。而佛救濟人類有兩種光明，大智慧光與大慈悲光。佛 的大智慧光，讓人類知道：沒有出世以前是怎樣的，死後又是怎 樣的，什麼是善惡，且指出人類為什麼會痛苦，指出痛苦之路還 不夠，還要解除痛苦，使能得到快樂，這都是他的大智慧光所明 明白白現示給我們的。如果我們能接受這大智慧光，就不會有 錯誤，隨順佛的大智慧光去了解人生真正的意義。剛纔說過，人 類的聰明是靠不住的，人類的錯誤很多。舍利子有言：人們如果 沒有得到佛的智慧光，就像是瞎了眼似的，什麼都沒有光明，外 面的光也不能進來，就是這個道理。
佛不但用他的大智慧光照射我們，還用他的大慈悲光救濟 我們。沒有一個時候，沒有一個地方，不在救濟我們的，他對我 們比自身的兒女還關切。如果我們得到大慈悲光，心理就會非 常平安，沒有憂郁和苦惱的感覺。這正如一個小孩子獨自行走 在街上，心裡很恐懼，怕跑不遠路，會有別的小孩子來欺侮，如果 母親跟他在身邊，他就不怕了，這是因為慈母慈悲的力量。學佛 者如果學了佛還有憂郁、苦惱的感覺，就是還沒有真信，還沒有 親切地了解佛法，所以還沒有得到佛陀慈悲的光照。
佛的大慈悲光是處處有的，但有些人還說我為什麼沒有接 受到，這就好像外面的太陽很大，而我們卻把窗門都關起來，不 讓太陽進來一樣。所以，隻要我們能真正信仰，就可以做到沒有 煩惱一與憂愁，光明也自會來臨的。我想也許有人要問：我的心腸 很好，也很信佛，為什麼沒有得到光明？我看見**有這種現 像：人們跑到菩薩的面前，要求菩薩給他成功與發財的機會，一 旦希望沒有實現，他就怨佛怪佛了，這種情形是不成的！要知 道：信佛應該在任何環境之下，而毫無條件的。有了**的信 心，自有得到佛光的機會。P1-3