常濟乘一法師，法名常濟，字登覺，俗姓梅。1994年依上海元音金剛上師修學禪淨密。1997年於福安萬壽寺閉關修學三年三月三天。2000年接印心宗法脈代師灌頂傳法。2007年接深圳弘法寺本煥大師禪宗臨濟正宗第四十五世法脈。師承茗山長老、本煥大師、慧律法師、晉美彭措法王、白瑪格桑活佛、元音老人、徐恆志上師，從事禪宗、淨土、密法的教學，講授楞嚴、法華、大珠和尚頓悟入道要門論等大乘經論和修行法門。法師慈悲心切，遍走於大江南北，立正法知見，弘揚心中心密法，近年正於上海市崇明島三佛堂原址籌建定真講寺以及徐恆志老人(法名定真)舍利塔。
《頓悟入道心要--靈岩說法》(作者常濟乘一法師)是其介紹佛教知識的專著。

《頓悟入道心要--靈岩說法》(作者常濟乘一法師)是其介紹佛教知識 的專著。 《頓悟入道心要--靈岩說法》包括了略談頓悟入道要門論；初祖菩提 達摩大師安心法門；略談證體啟用；略談十大行願；唯識補遺四則等內容 。 《頓悟入道心要--靈岩說法》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀 。

一、起七
二、略談頓悟入道要門論
三七**天
三七第二天
三七第三天
三七第四天
三七第五天
三七第六天
三七第七天
四七**天
四七第二天
四七第三天
四七第四天(一)
三、初祖菩提達摩大師安心法門
四七第四天(二)
四、略談證體啟用
四七第五天
五、略談十大行願
四七第六天
六、解七
七、唯識補遺四則

第二個問題呢，在古道場舉行第十屆佛心七，因緣****的殊勝！ 所以我要求大家在打七過程當中，一定要按照佛心七的規矩去做，一定要 死心塌地，放下萬緣。按照元音老人講，就是把自己看作是死人一樣。手 機電話等等，所有外緣都斷掉。要如法如律如理用功！ 所謂如法，按照我們修行佛法的規定做，按時上座，如法用功；所謂 如律，就是按照寺院的戒律、寺院的規章制度去做。在修行過程中，你們 一些不如律如法的行為，護法師當場就要給你們糾正，你們應以歡喜心來 接受。為了大家共同的成就，必須要這樣做。
心中心法打七和其它法門打七還不一樣，要求**嚴格。我們許多高 僧大德**贊嘆心中心法。因為修證此法可以即生成就。就是說在一定時 間內，你能夠克期取證，達到明心見性。
一切佛心中心法，在佛法裡面是**的一個法門。它綜合所有佛法的 精華，組合成這麼一個法門。那麼，修此法要求**嚴格，**步就要你 踩進如來門去！ 我們有些人修此法已經好多年了，你是不是已經踩進如來門了呢？我 們要自問一下。如果還沒有踩到如來門，趕緊通過這次打七踩進去邁進去 。不然的話，你與一切佛心中心法不相應。
如果已經踩進如來門的，那就要好好地珍惜，好好地保養聖胎，早點 長大。能夠獨立，能夠自主，能夠自利利他弘法利生。此法就是要求這麼 嚴，要求這麼高。我們有福德因緣，有福報，得到此法，修行此法，一定 要嚴格要求自己。
不管是在打七當中，還是在打七以後，都要嚴格要求自己，不要讓自 己的福報浪費了。這福報是無量劫以來，供養無量諸佛菩薩，所種的善根 ，這一輩子纔能得到這樣的法門修行，所以一定要珍惜自己的法緣。
要對得起無量的諸佛菩薩給我們的加被和護持，對得起看得見或看不 見的護法，給我們辛辛苦苦的供養。一定要發起大菩提心，發無上正等正 覺菩提心！這是我要講的第二個問題，希望你們一定要聽進去。
第三個問題呢，就是用功的方法。按照我們上師規定的．每天打三座 ，每座四小時。前面兩座，**座和第二座打第四印，第三座打第二印。
打七的*後**要打三座共18小時，每座6小時，三六十八小時，全部打第 四印。打坐的時候大家要統一，**座、第二座都結第四印，第三座結第 二印，*後**l 8小時全部結第四印。
諸位同修來自全國各地。大家結的手印有些是灌頂老師傳授，有些可 能灌了頂沒有得到師父的親傳，手印結的不一定準確。師父**把第二印 和第四印以及其它的四個手印全部給你們結起來看一下，你們校對一下， 結得準確就按照你們的結法。如果不準確就糾正過來。
結手印**重要，手印一定要結準確。第四印是我們開大智慧的如來 母印。很多人都在修此印時開悟，所以我們要把手印結好。打座結束時， 手印要舉在頭頂上散印。
第二印是菩提心成就印。菩提心成就印可以消除修行者的業障。開智 慧同時消業障。因為我們打七這兩個手印都要用到的，大家一定要結準確 。如果還有不明白的，下座後可以問師父。
其它四個手印也結一下，你們看一看就行了，這四個印打七不用。第 一印菩提心印。第三印是正授菩提加持印，這個手印好多人結不準確，會 滑走，出汗就會滑走。第五印叫降魔印．修心中心法不會出現魔事，這個 手印修完，所有的魔頭都變成你的大護法，這是心中心法特別殊勝之處。
當時釋迦牟尼佛說這部經的時候就說過，修心中心法所有干擾佛法的魔頭 都會變成你的護法。第六印是如來語印。我跟大家講的用功方法先從手印 上跟大家講一下。手印不要平放，都要立起來端著，與胸部成45度角。
其次，講一下用功的訣竅。我在修行過程中總結了一下。人家說做功 夫嘛，有什麼功夫好做的呢？這個心污染不得，污染不得還做什麼功夫呢 ？ 大家跟念一下：什麼功夫？污染不得，保任不無，善自護惜。
本來沒有什麼功夫好做，本來是佛啊！污染又污染不了它，不垢不淨 嘛：但是保任不無，因為我們仍有習氣在，有習氣在就要看住自己，不能 讓習氣把佛性給掩蓋了。雖然太陽很亮，在天空掛著，雲彩把它污染不了 ，但是會把它蓋住，讓太陽光照不出來。所以說要善自護惜。保任不無， 保就是保護它不受掩蓋。保大了就放任，放任它自由，放任它自在，放任 它獨立，放任它頂天立地，唯我獨尊。這是我們要做功夫的大概過程。那 麼下面講分步怎麼做： **步功夫：雖然污染不得，做功夫也是了不可得，我們不妨無修而 修，無證而證，修而無修，證而無證。聽明白了吧？佛性人人本具足，心 、佛、眾生，三無差別。本來每個人都是佛，佛性不會受污染。既然佛性 不會受污染，為什麼還要修呢？我當時看《華嚴經》的時候，矛盾得不得 了。後來纔知道，雖然沒辦法污染它，但是貪嗔痴煩惱會掩蓋它。凡夫生 起煩惱，佛性的光明就被蓋住了，所以要保任。保成熟了，力量大了就放 任它自在。
心中心法祖師講的悟證要訣是什麼呢？持咒念佛、心念耳聞、不睬雜 念、聞所聞盡。這是**步功夫。我們每個人剛開始修行的時候，不管教 理懂得多少，理上已經悟到佛性了，還是沒有悟到佛性，你這個心念是亂 得不得了。心亂的時候，你根本看都看不住它，啪一個念頭起來，啪又一 個念頭起來。這件事情煩惱，那件事情*煩惱，**24個小時連睡覺都在 煩惱中。這時候怎麼做功夫呢？P2-5