康志傑編著的《基督教的禮儀》內容介紹：基督教的禮儀是什麼？它有哪些表現形式？它如何承繼了原始宗教、古代地中海沿岸**的宗教以及猶太教的禮儀內容？它與巫術儀式有什麼瓜葛？它與世俗文化有什麼聯繫？
為了條分縷析這一連串有趣的問題，我們首先把歷史的鏡頭定位在開天闢地的偉大時刻，從宗教儀式的源頭說起。

總序
前言：從彌賽亞——基督說起
第一章 混沌初開
第一節 向誰敬拜
一、原始宗教的基本形態
二、繁瑣的獻祭
三、萬物有靈嗎
第二節 古代地中海沿岸主要**的宗教禮儀
一、埃及的祭日活動
二、腓尼基與巴比倫神的“受難與復活”
三、希臘的節日祭禮
四、羅馬宗教儀式的簡化
第三節 猶太教的禮儀
一、閃米特人希伯來人以色列人猶太人
二、折磨與熬煉
三、贖罪的宗教儀式
四、十誡：宗教儀式與倫理規範的古老結合
五、猶太教儀式的意義
第二章 一般禮儀瑣議
第一節 祈禱：儀式的基本形式
一、祈禱概說
二、基督教產生之前的祈禱活動
三、基督教的祈禱
四、祈禱的外化：贊美詩、贊美頌及祝福
五、祈禱的意義
第二節 虔修的方式
一、大齋與小齋
二、四季齋期
第三節 物化的禮儀
一、教堂及其主要設施
二、教職人員的服飾
三、朝聖
第三章 七大聖事：基督教禮儀的核心
第一節 聖事概說
一、緣起與演變
二、三項要素
三、聖事的功效
四、聖事的施行人
五、聖事的領受人
第二節 洗禮：潔淨的宗教禮儀
一、基督教之前的潔淨禮
二、由潔淨走向恩寵和印記
三、洗禮的儀式
四、洗禮的功效和必要性
五、洗禮的施行人和領受人
第三節 堅振：鞏固信仰的重要手段
一、堅振概說
二、堅振的儀式
三、堅振的功效
四、堅振的施行人和領受人
第四節 聖餐：神人合一的禮儀
一、聖餐概說
二、“*後的晚餐”奠定了聖餐禮
三、耶穌在葛法翁會堂的講道錘定了聖餐的性質
四、聖餐的特點
五、聖餐的儀式
六、聖餐的功效
七、施行者和領受者
八、教會關於聖餐實質的爭論
第五節 告解：以懺悔為核心的儀式
一、告解概說
二、告解的形式
三、告解的功效
第六節 終傅：人生*後驛站的安慰
一、終傅概說
二、終傅的儀式
三、終傅的功效
第七節 神品：關於神職晉升的儀式
一、神品聖事概說
二、神品聖事的流變
三、神品聖事的儀式及功效
第八節 婚姻：一夫一妻婚姻模式的確立
一、婚姻的神聖性
二、婚姻為耶穌親定的聖事
四章 節期中的禮儀
第一節 節期的前提：歷法
一、猶太歷法
二、基督紀元
三、教會聖歷
四、星期日禮拜日安息日主日
五、禧年與千禧年
六、禮儀年：教會的禮儀日歷
第二節 主日的禮儀
一、由安息日而主日的經歷
二、主日平日與節日
三、早期教會主日儀式的內容
四、主日與禮拜
第三節 彌撒：程序化的儀式
一、彌撒的由來
二、彌撒的儀式
三、彌撒的實質、價值及效能
第四節 主日儀式的特點
一、由自發性走向制度化
二、對信徒宗教情感的培養與塑造
三、群體活動的方式
第五章 基督教節日中的禮儀
第一節 節日與禮儀年
一、節日概說
二、節日的功能
三、禮儀年與節日的關繫
第二節 從猶太人的節日禮儀說起
一、逾越節與無酵餅節
二、五旬節及帳棚節
三、其它節日禮儀
第三節 基督教節日的**階段：聖誕循環期
一、降臨節拉開序幕
二、聖誕節：節日的**個高峰
三、融人民風民俗的聖誕禮儀
四、聖誕循環期中的其他節日
第四節 基督教節日的第二階段：復活循環期
一、四旬期：復活節的準備
二、悲劇發生：耶穌被釘在十字架上
三、復活節：節日的第二個高峰
四、復活循環期中的其他節日
第五節 聖母的節日及東西教會節日比較
一、慶祝聖母馬利亞的節日
二、對聖母馬利亞崇拜的心理分析
三、東西教會儀式、節日的區別
第六章 神靈在外人性在內：基督教節日禮儀的異化
第一節 節日民俗雜說
一、儀式來源於復雜的文化背景
二、基督教節日與農耕文化的結合
第二節 聖誕節中的多元文化
一、聖誕節中的古代東方神祗崇拜
二、聖誕節中的民風民俗
三、與世俗世界融為一體的聖誕禮儀
第三節 教堂聖禮之外的復活節
一、阿多尼斯復活的啟示
二、復活節驅妖
三、復活節的民風民俗
第四節 外化型節日
一、由聖約翰節而仲夏節
二、萬聖節的火
三、準世俗化的節日之一：狂歡節
四、準世俗化的節日之二：感恩節
第七章 刪繁就簡領異標新：近現代基督教禮儀的變革
第一節 新教改革家關於禮儀問題的闡說
一、先驅者威克裡夫和胡斯
二、“這是我的立場”：馬丁路德的改革
三、具有人文主義氣息的慈溫利改革
四、體現新教倫理精神的加爾文改革
第二節 宗教改革之後禮儀的復雜格局
一、保守與革新並舉的英國國教會
二、新教主要派別的基本禮儀
三、新教禮儀的基本特點
四、新教與天主教在禮儀上的差異
第三節 天主教對宗教改革的回應及東正教的調整
一、教宗的反省
二、天主教隱修院在調整中的重要作用
三、俄羅斯東正教的改革
第四節 溝通、理解與創新：工業化之後基督教禮儀的
新變化
一、改革之後的俄羅斯東正教及希臘東正教
二、新教禮儀變化的特點
三、梵蒂岡大公會議與禮儀憲章
四、信息化時代基督教禮儀的新動向
五、從文化踫撞到本色教會運動
第八章 異化心理符號功能特點：基督教禮儀文化綜論
第一節 異化的彌撒
一、邪惡的“聖色伽利”
二、剪不斷，理還亂：宗教禮儀與巫術的聯結與分離
三、準宗教儀式與巫術的區分
第二節 物質向意識的轉化：心理活動在儀式中的展現
一、儀式在心理層面對信徒的影響
二、群體儀式中的情感交流
三、暗示機制
四、宗教經驗
第三節 儀式中的符號信息交換
一、符號與儀式
二、符號的價值
三、符號中的審美
第四節 聯結兩個世界的橋梁：儀式的功能與特點
一、功能：儀式的多層面效能
二、特點：儀式的戲劇化
三、結語：人的神聖化?教會的神聖化?
附錄一：天主教與新教聖經篇名對照表
附錄二：天主教與新教聖經主要人名、地名對照表
後記