《南華真經循本/中國思想史資料叢刊》為宋末羅勉道所作，羅氏以“循本”來命名本書，目的在於說明他的研究即在於用心尋繹《莊子》的本旨。本書主要特點是，批評和屏除魏晉以來直至宋末的注家們以清談、禪理、儒學附會《莊子》的不良傾向，堅決要求按莊子思想的本來面貌來解釋《莊子》。羅勉道喜歡引用不尚空談、以訓釋字義句意見長的司馬彪的注釋，在名物典故上突破較多，糾正了前人尤其是宋人的很多偏頗。此外，本書有兩個值得稱道的創見：一是以“化”字尋繹《逍遙遊》的義旨，是一次深刻革命；二是在蘇軾認定《讓王》、《盜跖》、《說劍》、《漁父》四篇為偽作的基礎上，羅氏進一步提出《刻意》、《繕性》兩篇也是偽作的看法，動搖了蘇軾真偽觀的地位，為後來的真偽研究帶來了新氣像。總之，本書是莊學**一部**特色的著作，值得深刻探究。本書版本單一，唯有正統道藏本流傳，此次整理即以道藏本為底本進行點校。

前言
點校說明
莊於
南華真經循本釋題
南華真經循本卷之一
內篇逍遙遊
南華真經循本卷之二
內篇齊物論上
南華真經循本卷之三四同卷
內篇齊物論下
南華真經循本卷之四
內篇養生主
南華真經循本卷之五
內篇人間世
南華真經循本卷之六
內篇德充符
南華真經循本卷之七
內篇大宗師
南華真經循本卷之八
內篇應帝王
南華真經循本卷之九十同卷
外篇駢拇
南華真經循本卷之十
外篇馬蹄
南華真經循本卷之十一±面卷
外篇膚篋
南華真經循本卷之十二
外篇在宥
南華真經循本卷之十三
外篇天地
南華真經循本卷之十四
外篇天道
南華真經循本卷之十五
外篇天運
南華真經循本卷之十六
外篇秋水
南華真經循本卷之十七
外篇至樂
南華真經循本卷之十八
外篇達生
南華真經循本卷之十九
外篇山木
南華真經循本卷之二十
外篇田子方
南華真經循本卷之二十一
外篇知北遊
南華真經循本卷之二十二
雜篇庚桑
南華真經循本卷之二十三
雜篇徐無鬼
南華真經循本卷之二十四二十五同卷
雜篇則陽
南華真經循本卷之二十五
雜篇外物
南華真經循本卷之二十六
雜篇寓言
南華真經循本卷之二十七
雜篇天下
南華真經循本卷之二十八
黜偽刻意
繕性
讓王
南華真經循本卷之二十九三十同卷
雜篇盜跖
南華真經循本卷之三十
雜篇說劍
漁父