王仲堯編著的《南宋佛教制度文化研究(上下)》分三編，上編制圍繞南宋政府的佛教政策、佛教管理行政機制與寺院體制的關繫角度展開；中篇從南宋寧宗嘉定年間創建的五山十剎制度及制度文化影響角度，圍繞寺院體制及作為其外在的物質制度形式的寺院建築形式、建築功能展開；下篇從寺院體制的內部結構關繫角度。本書的研究在時間關繫上以宋代佛教大框架中的南宋時期為主線；空間關繫上以南宋行在(首都)臨安為中心的江南地域為平臺，研究內容則以南宋佛教制度文化及其在相關政治、文化、宗教、經濟、商貿、財會、法制、官制，刑律、外交、建築、藝術、民俗等社會生活領域的各層面的影響，以及佛教文化與其他文化形態的互動關繫等為主，以此展開對南宋饞教制度文化的深入探討。

前言南宋佛教制度文化研究之意義、對像與方法
上編 行政機制與寺院體制
導言
第一章 寺院僧籍與試經度僧
一、制度變遷視野下的寺院僧籍制度
二、南宋寺院僧籍制度鴉
三、南宋試經度僧制度
第二章 敕額鬻牒與合法寺院數
一、制度變遷視野下的寺院敕額政策
二、南宋敕額與鬻牒制度
三、敕額制度與合法寺數
第三章 寺院體制與住持制度
一、制度變遷視野下的三綱制度
二、北宋寺院體制考論
三、南宋寺院住持制度
第四章 敕差住持與期集公舉
一、敕差住持之選舉體制：慧因高麗寺個案分析
二、南宋敕差住持體制之相關性討論
中編 五山十剎制度
導言
第五章 五山十剎及其研究考索
一、關於研究角度：—個制度文化問題
二、傳世文獻之五山十剎制度內容考述
三、**上的五山十剎制度研究
第六章 五山文化與五山禪僧
一、南宋文化與五山文化
二、木秀於林(五山禪僧·上)：瞎堂慧速、虛庵懷敞、佛照德光
三、高屋建瓴(五山禪僧·中)：痴*道衝、長翁如淨、
無準師範、虛堂智愚
四、慧風東扇(五山禪僧·下)：走出國門的五山禪僧及若干評論一
中編五山十剎制度
第七章 五山十剎與寺院體制
一、寺院改制：以叢林體制為模式
二、南宋寺院改制之時代潮流
第八章 五山十剎與伽藍制度——以寺院建築布局反轉輪藏為例
一、佛教物質制度與文化影響
二、“五山”伽藍配置中的轉輪藏及輪藏殿
三、轉輪藏、輪藏殿之功用性機制與叢林體制
下編 叢林營為制度
導言
第九章 寺院經營與制度體繫
一、南宋寺院經營價值論
二、南宋寺院經營制度論
三、經營的時代
四、叢林營為制度內容與經營風格
第十章 長生庫與金融經營
一、南宋寺院長生庫經營之制度淵源
二、南宋寺院長生庫經營機制及經營利率
三、南宋寺院長生庫經營之特殊機制及若干評論
第十一章 唱衣拍賣與清規規範
一、唱衣拍賣傳統與制度背景
二、唱衣拍賣與寺院財務制度
三、單賬式及與遺產處置有關的叢林制度
第十二章 清規制度與簿籍賬冊
一、叢林清規之財務制度與文化背景
二、叢林經營與住持簿賬管理職責
三、叢林營為與財會簿賬制度體繫
四、叢林清規之簿籍賬冊制度體繫
主要參考文獻
後記