完成《楞嚴點化》，將其中蘊含的禪法，作為一個整體而不是隻言片語地奉獻給讀者，是作者多年的一個心願。本書以禪宗的開悟為內在宗旨，將楞嚴經的前五卷相關部分，分成了91個專題，加以譯講。至簡至直以譯之，實證實修以講之，令古老的佛經與現代社會相和諧。

本書將《楞嚴經》前半部化為九十四個專題，至簡至直以譯之，實證 實修以講之，隻求再現原意，不求推陳出新，令古老的佛家心法廣為現代 社會之眾生所利用。經文點化的宗旨是解決讀者明心見性過程中的實際問 題，有較強的實踐性和針對性。同時本書也是一部佛教文化參考書。

前言
第一章 道心
**品 夏休法會
第二品 楞嚴因由
第三品 直心出離
第四品 問心所在
第五品 心在身內
第六品 心在身外
第七品 心在眼中
第八品 見暗即內
第九品 心合而有
第十品 心在中間
第十一品 心在無著
第十二品 攀心遺性
第十三品 推心前塵
第十四品 妙心具體
第十五品 真心能別
第十六品 身心不代
第十七品 見性非眼
第十八品 見性無動
第十九品 見性不滅
第二十品 心現萬法
第二十一品 心還無所
第二十二品 心物分明
第二十三品 轉物如來
第二十四品 指物無見
第二十五品 離物無性
第二十六品 元無是非
第二章 本空
第二十七品 名相戲論
第二十八品 見不可及
第二十九品 妄見別成
第三十品 妄見同分
第三十一品 覺明無眚
第三十二品 娑婆無漏
第三十三品 性非和合
第三十四品 覺非不合
第三十五品 諸幻本妙
第三十六品 色蘊無陰
第三十七品 受蘊無陰
第三十八品 想蘊無陰
第三十九品 行蘊無陰
第四十品 識蘊無陰
第四十一品 見性無人
第四十二品 聽聞無人
第四十三品 嗅聞無人
第四十四品 知味無人
第四十五品 知覺無人
第四十六品 覺知無入
第四十七品 見色無處
第四十八品 聽聲無處
第四十九品 嗅香無處
第五十品 嘗味無處
第五十一品 身觸無處
第五十二品 意法無處
第五十三品 色識無界
第五十四品 聲識無界
第五十五品 香識無界
第五十六品 味識無界
第五十七品 觸識無界
第五十八品 法識無界
第三章 了義
第五十九品 問**義
第六十品 地性無實
第六十一品 火性無我
第六十二品 水性無定
第六十三品 風性無體
第六十四品 空性無形
第六十五品 見性無知
第六十六品 識性無源
第六十七品 見十方空
第六十八品 問疑生滅
第六十九品 有相因明
第七十品 有相遷流
第七十一品 有相不生
第七十二品 有相無奪
第七十三品 現寶王剎
第七十四品 俱非而即
第七十五品 俱即而即
第七十六品 勤求無上
第七十七品 妄無實因
第七十八品 自有神珠
第七十九品 **義法
第八十品 日修無漏
第四章 入法
第八十一品 人室因門
第八十二品 得因地心
第八十三品 六根纏縛
第八十四品 三根功德
第八十五品 深入一門
第八十六品 非一非六
第八十七品 黏合成根
第八十八品 脫黏內伏
第八十九品 迷性斷滅
第九十品 聲聞兩問
第九十一品 惑聲為聞
第九十二品 守真常性
第九十三品 聖凡同根
第九十四品 顯說密義
尾聲
附：字詞參考表
後記