大乘起信論，向來傳說是馬鳴菩薩造的。名為馬鳴的，印度不止一人，古來就有‘六馬鳴’的傳說。然大家都意許是：龍樹以前的那位馬鳴。據馬鳴傳及付法藏因緣傳的傳說，馬鳴是脅尊者的弟子，或富那耶奢的弟子。時代約與迦膩色迦王同時。印順法師講述本論名為大乘起信論。大乘的乘，是車乘，可以載運人物由這裡到那裡；佛法可以運眾生從生死此岸到涅盤彼岸、佛道彼岸。

懸論
一 作者與譯者
一 一般**的傳說
二 古今懷疑者的意見
三 維護《起信論》的近代大師
四 從合理的觀點來重新審定
二 大乘起信
三 本論在佛法中的地位
正釋
第一章 歸敬與造論之意趣
第一節 歸敬三寶
**項 歸敬
第二項 歸敬之意趣
第二節 標舉五分
第二章 造論因緣
第一節 明造論之因緣
第二節 辨造論之必要
第三章 成立大乘法義
第一節 總標
第二節 法——眾生心
第三節 義——大乘
第四章 大乘法義之解釋
第一節 總標三科
第二節 顯示大乘正義
**項 總說——一心二門
第二項 心真如門
**目 出體——真心
第二目 釋名義
壹 約心性離相釋
貳 約法體離言釋
第三目 釋疑
第四目 辨相
壹 立二義
貳 如實空
參 如實不空
第三項 心生滅門
**目 心生滅
壹 出體
貳 覺相
甲 示覺體
乙明覺相
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