在我們所處的文化中，軟弱是我們千方百計要隱
藏和否認的，甚至是可恥的。然而對於基督徒，軟弱
卻是通往生命之道。智慧的人生導師J.I.巴刻在《軟
弱之道--靠主得力的人生》中結合聖經的真理和自己
的經歷，讓我們看到，人唯有認識和接納自己的軟弱
，並倚靠上帝的大能，纔能成為真正剛強的人。在這
裡，你會找到一條從灰心失望走向自由喜樂的道路。

第一章 關於軟弱
第二章 基督與基督徒的呼召
第三章 基督與基督徒的奉獻
第四章 基督與基督徒的盼望
索引
經文索引

我把軟弱定義為一種感到不足夠、不充分的狀態 ，軟弱讓我們無法達到我們渴望達到的境地或目標。
如前所述，軟弱的表現形式有多種。身體的軟弱讓我 們無法取得優異的體育成績；健康問題令我們被各種 疾病所困擾；能力不足使我們無法成為*好的雇員、 商人或企業家；我們可能因記憶力不夠強而無法成為 頂jian的教師或管理者；性格的軟弱導致我們不適合 作**、父母、教練、隊長，甚至無法做一個合格的 團隊成員，等等。
從主觀感受而言，一個軟弱但頭腦健全的人，幾 乎會無可避免地覺察到自己的軟弱，而這會令人產生 自卑感——我們可以把這稱為查理·布朗綜合征，他 也會產生無價值感和無用感，隨之而來的則是低沉和 沮喪，這些都不是令人愉悅的感受。軟弱的感覺會籠 罩一個人的存在。在這個墮落的世界裡，原罪以驕傲 、任意妄為和根深蒂固的自我中心的方式影響了每個 人，所有人都渴望自己因強大和出色而被人艷羨，一 旦發現這一願望無法達成，就會覺得自己像個漏了氣 的氣球，並在心中埋下苦毒的種子。但是，這一章裡 所回顧的福音的信息先是呼召我們面對事實真相，承 認我們是有罪、軟弱的，也承認我們的過犯，以及在 上帝面前的虧欠；繼而透過福音進一步教導我們： 仰望基督，他是愛你和擔當你罪孽的主。全心接 受他作你的主和救主。然後在他面前，下決心離棄以 往自我中心、充滿苦毒、自憐、嫉妒和失敗感的人生 ，從此努力成為他忠心的（faithful）——也就是充 滿信心的（faith-full）的門徒，遵守他的教導，也 被他所眷顧。熱愛基督，永遠感激他對你無盡的愛。
凡事努力討他的喜悅。讓他的愛約束你，推動你，帶 領你，安慰你，一直保守你，並像保羅一樣，再不把 人的評價看為重要（之前他寫給哥林多人的信中說過 ，“我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的 事……判斷我的乃是主。”（林前4：3—4）像保羅 那樣去生活和去愛吧，你心中的冷漠就會被熱誠代替 。
倚靠基督，依賴他透過聖靈賜給你所需的事奉的 力量，不管眼下不快樂的處境和不友好的人如何令你 受挫。之前我們已經看到，當哥林多人和那些“** 使徒”斥責保羅“軟弱”時，保羅的回應之一就是分 享說：基督加給他“一根刺”（身體上的某種病痛） 而未醫治他，並且對他說，“我的恩典夠你用的，因 為我的能力是在人的軟弱上顯得**。”（林後12： 9）至此，我們該銘記保羅對自己這一人生境遇所做 的誇勝的宣告：“所以，我*喜歡誇自己的軟弱，好 叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、 凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候 軟弱，什麼時候就剛強了。”（林後12：9—10）因 此，要像保羅那樣倚靠基督，基督是你靈魂的愛人， 你的確常常軟弱，但你也會得著力量去面對，並zui 終進入安寧和喜樂。保羅在前往大馬士革的路上，把 自己交給基督，並受命踏上使徒的人生路，我們有理 由相信，此前，無論是從天生的性情還是從後天的教 養看，保羅都不是一個像如今這般對軟弱敏感的人。
我們也當認識到，他肉體中的那份痛苦和不便，雖然 基督沒有為他除去，他自己也視之為會伴隨一生的軟 弱，但卻不僅令他的事奉*有果效，*重要的是令他 的生命*加聖潔，理由如下：保羅提到，他接受特別 的啟示（12：7）時*加謙卑，面對從撒旦而來的灰 心和攪擾時*深地依靠上帝（7—9節），已積極預備 好迎接*多的患難（10節）。保羅很清楚一點，就是 我們不該把基督徒在生活中經歷軟弱當做不尋常的事 ，倒要以此為滿足甚至誇口（6節，9—10節）。（這 裡“誇口”的意思不是到處宣揚或高舉自己，而是在 適當的時候強調它是自己人生的一部分，從上帝而來 ，並有重要的意義。） 至此，關於每個信徒都當追求的做門徒、靈命成 熟及在恩典中長進是怎樣的狀態，保羅為我們做出了 榜樣。這個世界告訴我們，每個人都有權過輕松、舒 適、免除痛苦的人生，一個讓我們能發現、展示和發 揮我們裡面的所有纔能的人生，但這是一個扭曲變形 的真相。過高品質的生活不是基督的呼召，不是保羅 的呼召，也不是我們這些21世紀信徒的呼召。對所有 基督徒而言，*可能的反倒是，我們越跟隨主，上帝 越會讓我們體會到軟弱和痛苦，好讓我們像保羅那樣 學會，當我們認識到自己軟弱時——也隻有如此—— 我們纔能真正在主裡剛強。這不正是我們想要的嗎？ 你覺得呢？ P41-P44