| | | 禪廉文化/黃梅禪文化與荊楚佛學叢書 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教 | 【市場價】 | 155-224元 | 【優惠價】 | 97-140元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787216085625 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:湖北人民
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ISBN:9787216085625
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作者:孫勁松|編者:淨慧法師
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頁數:165
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出版日期:2015-05-01
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印刷日期:2015-05-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:146千字
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孫勁松著的《禪廉文化》稿對禪廉文化進行了研究。第一章首先從制度層面,探討禪宗叢林制度中的廉政文化思想資源;第二、第三、第四章以《禪林寶訓》所記載的高僧大德的言行為中心,闡述禪宗臨濟黃龍派、楊岐派以及其他宗繫高僧大德的管理與廉潔思想;第五章從佛學理論的角度對“禪廉文化”進行深度闡釋。還附錄了《周易乾坤兩卦對廉政文化建設的啟示》一文,以擴大讀者的知識面,了解一些儒家經典所包含的廉政文化資源。
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緒論 禪廉文化概說 一、禪宗文化概述 二、廉政文化建設的意義 三、禪廉文化的提出 四、禪廉文化的研究思路 第一章 叢林清規與廉潔文化 一、唐代的佛教管理制度 二、馬祖道一創立禪宗叢林 三、百丈懷海設立叢林清規 四、叢林制度中道德、制度、懲戒相結合的禪廉文化 五、禪廉文化的現代啟示 第二章 黃龍派禪師的管理與廉潔思想 一、黃龍慧南:住持要在得眾,善任必先知人 二、真淨克文:尋常布衣不嫌惡,行道安眾本分事 三、湛堂文準:有道德者樂於眾,無道德者樂於身 四、靈源惟清:以德配位離私利,福禍相依唯自召 五、死心悟新:欲正他人先自正,利之與道不兼行 六、草堂善清:學者立身須正當,任人唯賢*私欲 七、山堂道震:三請而行一辭退,恩威之道不過中 八、東山慧空:公私應當分明,不可盜用常住 第三章 楊岐派禪師的管理與廉潔思想 一、五祖法演:德惠要兼行,細節要究心 二、圓悟克勤:賢者慎終亦謹始,利濟眾生德為先 三、佛鋻慧勤:長老無嗜好,革弊需因事 四、佛眼清遠:舉措施為先籌慮,禁惡止邪需規矩 五、高庵善悟:德法需雙運,慈心待老病 六、雪堂道行:節儉仁慈戒貪欲,輕重緩急宜先知 七、大慧宗杲:住持一方須是良器,安頓大眾需資左右 八、佛智端裕:道德言行教之本,仁義禮法教之末 九、萬庵道顏:清廉簡約性仁厚,上行下效規則立 十、佛照德光:主之仁者善養士,率身臨眾要以智 十一、水庵師一:上下相交如魚水,君子思患而預防 十二、或庵禪師:住持不棄衲子,方丈要在知賢 十三、簡堂行機:大器宜晚成,決策要審慎 十四、密庵咸傑:住持守三莫,不被外物惑 第四章 其他宗派禪師的管理與廉潔思想 一、浮山法遠:住持有三要,上下需通情 二、明教契嵩:道德乃立身之本,爭利為禍亂之源 三、圓通居訥:以德自律,不戀權位 四、自得慧輝:叢林振興靠綱紀,任以職事驗纔能 第五章 禪廉文化的佛學闡釋 一、禪的基本含義 二、禪與廉的緊密聯繫 附錄 《周易》乾坤兩卦對廉政文化建設的啟示 一、乾卦卦辭之君子四德對廉政文化的啟示 二、乾卦爻辭對於廉政文化的啟示 三、坤卦卦辭對於廉政文化建設的啟示 四、坤卦部分爻辭對於廉政文化建設的啟示 五、結語 參考文獻
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