瀋泓編著的《鐘馗文化》全面介紹了鐘馗文化源流，鐘馗民俗文化和神話傳說，講述了鐘馗與唐明皇的故事，對鐘馗傳說進行考證分析，追溯了鐘馗的來歷、鐘馗的身份、鐘馗與門神、鐘馗嫁妹的來龍去脈等，並對鐘馗繪畫特別是各地年畫進行品鋻介紹，通過作者收藏的大量鐘馗題材的民間年畫，解讀中國傳統文化中的鐘馗崇拜現像。

瀋泓編著的《鐘馗文化》內容介紹：鐘馗為人們喜愛，代表了人們對 平民神仙的喜愛，這種喜愛和對關公的喜愛不同。鐘馗不是大將，也不是 武聖，他是一個普通人，隻是一個貧寒讀書人，這使他成為古代平民知識 分子的典型。故事裡鐘馗距離夢想僅僅一步之遙，卻因皇帝個人好惡，而 痛失美好前程，他的冤屈經歷易於引起歷代讀書人的共鳴。因此鐘馗的平 民身份，與傳說故事的通俗性相吻合，使他具有了廣泛的人民性，比起高 高在上的諸神，他更具有現實意義。一起來翻閱《鐘馗文化》吧！

第一章 鐘馗文化源流
第二章 鐘馗信仰民俗
第三章 鐘馗打鬼與鬼文化
第四章 鐘馗的來歷和出處
第五章 鐘馗的身份
第六章 鐘馗與唐明皇的傳說
第七章 鐘馗嫁妹的傳說
第八章 當代流傳的鐘馗傳說
第九章 鐘馗的戲劇影視作品
第十章 描寫鐘馗的長篇小說
第十一章 名家涉筆鐘馗畫
第十二章 鐘馗年畫藝術
第十三章 門神鐘馗
第十四章 鐘馗年畫中的蝙蝠
跋

宋代是儺儀發生大轉變的時代，所以宋代以後，鐘馗信仰也發生了重 要 轉變，其特點是，逐漸向著世俗化和民俗化方向發展。
孟元老《東京夢華錄》記錄了北宋都城汴京宮中歲除所行的儺儀：“ 除 日禁中呈大儺儀，並用皇城親事官、諸班直戴假面，繡畫色衣，執金*龍 旗，教坊使孟景初身品魁偉，貫全副金鍍銅甲，裝將軍，用鎮殿將軍二人 ， 亦介冑裝門神，教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官，又裝鐘馗、小妹、土地、 灶 神之類，共千餘人，自郡中驅祟，出南薰門外轉龍灣，謂之埋祟而罷。” 從書中可見，宋代，鐘馗戲開始流行：，“又**一聲，有假面長髯 ，展 裹綠袍（革華）簡，如鐘馗像者，傍一人以小鑼相招和舞步，謂之舞判。
” 孟元老的《東京夢華錄》，還描述了在近歲節的十二月裡，市面上銷 售 的吉祥物品中有鐘馗畫：“近歲節，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符 ， 及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子。” 唐代的方相氏、十二獸等角色，在宋代汴京宮中舉行的大儺中，已銷 聲匿跡。參加驅邪的將軍、門神、判官、鐘馗等角色，都是由教坊人來扮 演 的，變成了歲除舉行的隻有像征作用的民俗活動。
吳越之地在五代十國時就已流傳著鐘馗捉鬼的信仰和除夕之夜驅儺的 習 俗。至宋室南遷後，汴 京宮中的驅儺慣例照樣 保留下來，禁中驅儺埋 祟的隊列中也照例還有 裝扮成鐘馗的演員。
北宋科學家瀋括 （1031—1095）所撰的 《夢溪筆談·補筆談》 中，鐘馗其人及其傳 說則變得完整和豐滿起 來。瀋括記錄的這個傳 說，歷來被學術界公 認為是一個情節*豐富、*完整的異文，它標志著鐘馗傳說發展中的一個 轉 折。此文的全文可見下一章。
稍後出現的有關鐘馗傳說的記載，還有已經亡佚的有《唐逸史》（學 術 界普遍認為是唐末以後的作品，明代陳耀文《天中記》卷四《夢鐘馗》條 注 引），還有高承（1078—1085）的《事物紀原》。
《唐逸史》和《事物紀原》描寫的鐘馗傳說情節與《夢舞鐘馗賦》和 《夢溪筆談·補筆談》基本相同，但增加了兩個情節：一是明確說明鐘馗 的 身份繫終南進士，二是說鐘馗所捉之小鬼名為“虛耗”。
從前朝廷官員“掛鐘馗”的風俗，此時也流人了民間。吳自牧《夢梁 錄》記載，除夕之日，“士庶家不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，淨庭 戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗，遇夜則備迎神香花供 物，以祈新歲之安。禁中除夜呈大驅儺儀，並繫皇城司諸班直，戴面具， 著繡畫雜色衣裝，手執金*、銀戟、畫木刀劍、五色龍鳳、五色旗幟， 以教樂所伶工裝將軍、符使、判官、鐘馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼 使、神尉等神，自禁中動鼓吹，驅祟出東華門外，轉龍池灣，謂之‘埋 祟’而散”。
周密《武林舊事》中也有大致相同的記載。據《乾淳歲時紀》記載， 六 甲、六丁、六神等神將，是由女童裝扮的。
宋代宮中在歲除之際雖仍舉行大儺儀，但這種儺儀不再是**的“典 禮”，而變成了“直以戲視之”的民俗活動，**是娛樂活動。此時，鐘 馗 從統領鬼眾諸神的地位，變成了與灶神、將軍、判官、門神等同一等級的 闢 邪像征角色，隻作為人們祈求吉祥福祉心理的撫慰者。
於是，從產生於西晉或東晉末的《太上洞淵神咒經》，及產生於中晚 唐 的其他敦煌寫本起，經張說、劉禹錫的簡單記載，周繇《夢舞鐘馗賦》的 描 寫，到瀋括《夢溪筆談·補筆談》《唐逸史》和《事物紀原》止，圍繞著 鐘馗 這個人物，*終形成了由四個故事情節單元構成的民間傳說。
這四個故事是：唐明皇夢鬼、鐘馗啖鬼、吳道子畫鬼、鐘馗嫁妹。故 事 情節層層累積，使鐘馗這個傳說人物，在動態的敘述和靜態的描寫中變得 立 體化了。從而，鐘馗信仰風俗也變得立體起來。P12-13