釋迦牟尼佛說自己是“人數”、“僧數”，意思是說自己雖然徹悟了人生的真理，寂滅了內心的煩惱，超脫了世間的輪回，但他仍然是人、是僧，外在形式和生活與我們是沒有區別的。但大多數沒有走進佛門的人，對佛陀以及佛門裡的僧人都是充滿好奇的，他們到底怎樣生活，他們的內心世界怎樣，這都是佛門之外的人想要了解的。通過本書，人們可以真實地了解佛門中鮮為人知的生活以及僧侶們的內心世界。

佛門是一個博大精深的世界，浩瀚的佛教經典，隱秘的叢林殿宇，總讓 身處紅塵俗世的人們保持敬畏或者隻是心生好奇。難得有人心懷虔敬，深入 佛門，領略另外一種人生的同時也體悟自己原本的生命軌跡，從而渴望澄明 。本書的作者便是其中之一。他歷時九載，深入靈隱寺、天臺山等佛教寺院 ，與方丈同喫住，與法師共修禪，更與眾多佛門弟子朝夕相處。佛門的清苦 他難以忘懷，而佛門的高尚則讓他感動而景仰。作為一位攝影家，作者用鏡 頭記錄下這段時光裡讓他記憶猶新的時刻，小到飲食就寢，大到剃度受戒。 他同時用真切的文字記敘了這段令他也另異國他鄉的友人改變了自己人生的 歲月。他希望這是一座橋，讓人們通過它看到一個真實的佛門；他也希望這 是一面鏡，讓人們照亮自己的內心。

序
走進天臺山佛學院
靈隱鐘磬入夢來
苦行僧
圓寂
魚樂國
隨緣彌樂
白骨情緣
佛光梵影
影緣·佛緣
附錄一：佛教常識問答
附錄二：佛教基本知識
附錄三：佛教法相名詞解釋
孤獨的行旅者（代後記）
張望藝術活動年表
鳴謝

十月的**，佛學院二十八名學僧前往佛教聖地普陀山受 戒。我備齊了攝影器材，決定去跟蹤拍攝全過程。然而，誰能 想到這一次竟與學僧們一起接受了生與死的考驗！ 據說佛門的受戒是僧人一生中*重大的事，帶隊法師給我 講解了它的意義：即相當於佛教協會授予一個合格的出家人 以身份證明！一般進入寺廟出家的人須經過若干時間考驗，符 合各方面要求後纔可去受戒。對於僧人來說，受戒又稱求戒， 表示求戒者願意遵守佛門的戒律，希望僧團對自己進行教規約 束和引導，使自己成為一名真正的出家僧人——比丘。而主持 受戒儀式的佛教部門會對求戒者進行考查和各種訓練：先是 資格的審查，再是清苦生活的考驗，並輔以夜以繼日的、高強 度的體力訓練和對佛教理論的考查。全部通過後按沙彌戒、比 丘戒、菩薩戒的順序分三次進行受戒，其中僅比丘戒一項須持 戒律就多達二百五十條。整個受戒過程將近一個月，有許多意 志薄弱者中途即會被淘汰。通過的將被授予戒牒和證書，並須 終身持守戒律。我問法師二百五十戒究竟是些什麼內容，他笑 著說按佛教戒規，未受比丘戒者一律不能告知。
誰知，剛纔還一路歡聲笑語的我們頃刻面臨著生死的考 驗——下午一點三十分抵達川山碼頭後，我們卻被告知因臺風 影響，當天去往普陀山的渡海輪船全部停航，也無法確定第二 天能否開航！而按受戒要求，若未按規定的日期抵達則意味著 放棄，須待若干年後纔能再申請；若強行設法渡海，則意味著 將面臨極大的生命危險！在彷徨猶豫和激烈的討論磋商後，我 們*終選擇了後者。在這生死抉擇的時刻，我內心升起一種難 以言喻的莊嚴神聖的**，使我毫不猶豫地選擇了與學僧們一 同接受這非比尋常的考驗。經過乘中巴換渡輪再乘中巴的輾轉 顛簸後，五時多我們抵達與普陀山隔海相望的朱家尖碼頭，下 車時，但見狂風暴雨中，濁浪滔天的海面昏暗恐怖，雨傘被呼 嘯的臺風吹成反雞冠花狀。暴雨中三十一個人爬上一條雇來的 木漁船。大伙緊緊挨擠在狹小的船艙裡動彈不得，擠不進的學 僧手攀艙板懸在船幫與船尾間，在黃昏驚濤駭浪和風雨呼嘯聲 中劈波斬浪強渡普陀山海峽。無數次小船被拋上浪尖又砸向谷 底，險像環生。因擠不進去隻能半蹲著，後背露在艙門外被暴 雨狠狠擊打的我此刻隻有一個念頭：要把這一刻真實地記下 來！在手腳幾乎無法挪動的困境中，我用盡力氣抽出裝有 18mm超廣角鏡頭的尼康相機，顫抖著舉過頭頂按下快門…… 黑漆漆的夜晚，*終我們一個個水淋淋地登上了被稱為 “海天佛國”的普陀山，筋疲力盡，莫非這是上天有意的考驗？ 當晚我與學僧們在受戒道場一起進餐。因已遲到而過了進餐時 間，晚餐的菜肴竟是一碗將冷的豆腐湯！喫完一碗飯後再不見 有人來添飯，我也隻得按佛門規矩放下筷子悄悄退出。果然， 一夜饑腸轆轆。我也跟著學僧們上了受戒的第一課。
次日晚上宣布封壇，即至受戒結束為止任何求戒者不得走-- 出寺院門口！第三日上午進行資格審查。此次前來受戒的有國 內幾所佛學院學僧和寺廟的僧人約三百人，佛協的資格審查果 然十分嚴格，頭天剛一到達就把所有求戒者的身份證全部收 走，次日發給每人一份表格，要將年齡、出生年月、出家寺廟 等十餘項內容默寫出來，他們憑此與介紹信的內容進行對照， 以防假冒。再由負責受戒的開堂和陪堂兩位法師對每個求戒者 進行逐一審查詢問，條件不合者將被退回。
接下來幾天是對起居飲食的規範訓練。佛門對其教徒的要 求可謂高矣！單是喫飯這一項就有許多規矩，開堂法師示範後 讓大家反復訓練。先是列隊進入齋堂後輕輕坐下，飯碗放中 間，菜碗放左邊，筷子放右邊，不能放得太擠、太開或放斜。
坐在那裡等待，由專門人員過來盛飯添菜，喫飯及喝湯都不能 發出聲響。喫完**碗後若需添飯須將飯碗輕推至桌前，待負 責打飯的行堂師到來時拿筷子在碗裡比劃一下添飯的高度，嚴 禁剩飯剩菜，整個就餐過程禁止聊天說話。
P26-29