對於這本釋迦牟尼傳記著作《菩提之樹（釋迦牟尼佛傳）》，從籌劃、閱讀佛典，再到動筆，及至出版，壽雲先生艱辛筆耕，反復修改，多人準備協助出版。
釋迦牟尼是位佛門的偉人，也是人類偉大的思想家。他的思想至今還影響著中國以及世界上幾十億的民眾。歷**為釋迦牟尼寫作傳記的人很多。釋迦牟尼傳記也出版過不少。不過，壽雲先生的這本傳記略有不同。
因為，王壽雲先生曾經在佛門中生活多年，懷有對佛門和釋迦牟尼深厚的感情，使得他對於釋迦牟尼的生活軌跡和歷史事跡有著心貼心的認識，對於釋迦牟尼的思想有著心連心的理解。
因為，王壽雲先生曾經博覽和分析了可能讀到的所有釋迦牟尼的傳記，然後反復閱讀和修改自己寫作的傳記。多年的磨煉使得這本釋迦牟尼傳記*加客觀公正、精煉集中，且章節安排合理、語言生動。
因為，王壽雲先生既對已經成為中國文化組成部分的佛教有感情，在傳統中國文物鋻賞和醫學方面有著深厚的修養，對於中國儒家和道教也有一定的了解，所以，這本傳記也是壽雲先生熱愛祖國，海納百川胸懷的體現。

由王壽雲所著的《菩提之樹（釋迦牟尼佛傳）》 以釋迦牟尼佛偉大的一生為線索，向讀者展現了佛陀 從誕生、出家、成道、初轉法輪，到組織僧團、制定 戒律、弘化四方、勸誡帝王、度有緣者，直至涅槃的 整個過程，並同時對釋迦牟尼佛時代的印度社會、與 佛教同時期興起的“沙門思潮”及其他宗教、釋迦牟 尼佛十大弟子及得道比丘僧比丘尼的事跡、佛教戒律 及僧眾日常情況、印度佛教史發展概況進行了詳細而 深入的介紹。 書中以通俗易懂的故事引導讀者認識這位“出生 在人間，成道在人間，弘化度生於人間”的人間佛陀 ，並穿插佛陀與弟子的談話，讓讀者仿佛親身跟隨佛 陀，耳聞目睹他的言傳身教，感受他的一生致力於救 世濟人、不避艱險、普度眾生的慈悲宏願。在通俗易 懂、深入淺出的同時，本書也注意列出其各段所依據 的佛典原文，考證出處及文獻記載情況，豐富學術思 想價值。

贊佛陀（代序） 釋宏生
序言 陳耀庭
自序
第一章 生活在人間
第一節 釋迦部落——迦毗羅衛國淨飯王
一、迦毗羅衛國情況
二、夢中的六牙白像
第二節 唯我獨尊——佛陀誕生藍毗尼
一、聖者來娑婆世界
二、迦毗羅衛的歡樂
第三節 童年時期——學文習武的太子
一、人生中幸與不幸
二、少年時期的太子
第四節 觀察世界——發現人生的真相
一、一幅悲慘的畫面
二、四門遊觀的所見
三、行為舉止的出奇
第五節 耶輸陀羅——羅睺羅降臨世間
一、世俗愛欲的糾纏
二、三時宮殿和美女
第二章 尋求解脫道
第一節 逾城出家——尋找人生的真諦
一、逾城出家尋真諦
二、現修道比丘之相
三、雪山訪得道名師
四、請教一切善知識
五、在王舍城中行化
六、殘酷不堪的苦行
七、聖者放棄了苦行
第二節 降魔成佛——人間楷模佛世尊
一、魔王波旬的到來
二、人間楷模佛世尊
三、十二因緣的內容
第三章 *初的弘化
第一節 初轉**——佛陀前往鹿野苑
一、悟道後準備弘法
二、至鹿野苑的途中
三、為五比丘說四諦
四、佛教*初的傳播
第二節 **次傳教——六十位比丘弟子
一、佛與弟子布教事
二、度婆羅門事火教
第三節 摩揭陀國——王舍城中的教化
一、在耆阇崛山弘化
二、在王舍城中居住
第四節 竹林精舍——**座佛教寺院
一、敬獻竹林給佛陀
二、外道等眾的皈依
三、批評佛教的聲音
第五節 世尊教法——般若智慧到彼岸
一、靈山說大乘妙法
二、佛說妙法度善生
第四章 聖教的傳播
第一節 母國省親——看望父親淨飯王
一、回國探望淨飯王
二、釋迦族王子出家
第二節 舍衛城中——聞佛說法建祇園
一、祇園精舍的來歷
二、波斯匿得度因緣
三、佛在舍衛國教化
四、誣陷佛陀的事件
第三節 賞彌國——佛陀教化優填王
一、優填王與佛因緣
二、瞿師羅園中紛爭
第四節 父王歸逝——釋迦族女性出家
一、回故城探望父王
二、釋迦貴族女出家
第五節 佛教傳播——大乘佛教的出現
一、民眾信樂釋迦佛
二、藥師如來十二願
三、在衛城度化有緣
第五章 毗尼的流傳
第一節 戒律意義——比丘共修的良方
一、維持教團之戒律
二、二十犍度的來歷
三、戒律的“開遮”二門
第二節 佛教律學——律戒意義和演變
一、戒律約制身與心
二、比丘尼僧團出現
三、驅烏沙彌的來歷
第三節 三衣一缽——有關衣缽的故事
一、僧團生活的演變
二、佛教與僧人袈裟
三、比丘的日用物品
第四節 六群比丘——成群結黨之僧人
一、僧團的不善比丘
二、惡比丘因果報應
第五節 諸惡莫作——佛教戒律的流傳
一、佛教戒行之淨法
二、另外一種之殺生
第六章 修行者故事
第一節 佛與僧人——修行的因緣故事
一、釋迦說法的方法
二、行者的悟道因緣
三、尊者悟道的故事
第二節 破迷啟悟——恆順眾生而說法
一、如來大法的妙用
二、修道者對治方法
第三節 我在僧中——佛陀的日常行持
一、釋迦佛**生活
二、贊揚與反對內容
第四節 外道責難——大雄、富蘭那迦葉
一、外道與婆羅門教
二、大雄與“沙門思潮”
三、度化富蘭那迦葉
四、遠離詭辯的樊籠
第五節 聖僧業績——釋迦牟尼的弟子
一、釋迦佛十大弟子
二、佛教**比丘尼
三、善男善女的皈依
第七章 佛陀的晚年
第一節 霸王世界——社會動蕩而不安
一、摩揭陀國與跋耆
二、毗琉璃和阿阇世
第二節 一種傷害——破僧團滅釋迦族
一、提婆達多的野心
二、傷害毗琉璃太子
第三節 阿阇世王——野心邪惡與懺悔
一、提婆達多的教唆
二、阿阇世悔過自新
第四節 立新僧團——提婆與阿阇世王
一、提婆自立新僧團
二、阿阇世放棄戰爭
第五節 發兵報仇——迦毗羅衛國滅亡
一、佛陀挽救釋迦族
二、毗琉璃王的慘劇
三、佛在華氏城弘化
第八章 釋迦佛涅槃
第一節 指路明燈——禮請供養釋迦佛
一、庵婆波利恭敬心
二、鐵匠淳陀的供養
三、進入沙羅雙樹林
第二節 *後弟子——釋迦佛陀度有緣
一、百二十歲求法者
二、*後法要的開示
第三節 人天眼滅——佛陀涅槃雙樹林
一、前往拘尸那竭城
二、人天眼滅雙樹下
第四節 佛陀遺教——阿阇世王護正法
一、阿阇世王禮金身
二、拘尸那舉行荼毗
三、八大靈塔的修建
四、聖典結集的緣起
五、佛教發展和傳播
附1 印度佛教的古跡
藍毗尼園佛誕生處·菩提伽耶佛成道處
鹿野苑初轉**處·王舍城佛說法中心
拘尸那城佛涅槃處
附2 中國佛教紀念釋迦佛的節日
釋迦牟尼的誕生日·釋迦牟尼的出家日
釋迦牟尼的成道日·釋迦牟尼的涅槃日
釋迦牟尼的吉祥日
後記

贊佛陀（代序）——釋宏生 佛陀啊！我在這幸福的靜夜裡，虔誠地贊頌您； 您是三界的導師，四生的大慈父，人天教主，三 類化身，本師釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛，您是世界上的光明，您有無量數的 功德和智慧； 您像春天裡的太陽般賜給人類無盡的溫暖和幸福 。
我以無比至誠的心感謝您，因為您具大慈悲，為 一切眾生指明了正確的方向，使人們朝向光明解脫覺 道。
佛陀啊！您具有大雄大力大無畏的精神，在雪山 證得了偉大真理，降伏了六師外道、異端邪說，樹立 了正法幢。當人們迷失了道路，落入了黑暗中，您高 舉慧炬照亮了道路。
在這茫茫的大海中，您正是大慈航，普度眾生同 登彼岸。
佛陀啊！您給人們無盡的關懷和慈愛，是一切眾 生的大慈父； 在生的苦難中需要您！ 在老的苦難中需要您！ 在病的苦難中需要您！ 在死的苦難中需要您！ 隻有您纔是究竟。
佛陀啊！ 願您無上莊嚴聖潔的名號傳遍世上，永遠受人們 稱念！贊頌！使人離苦得樂。
世界上人們所知曉*寶貴、*華麗的東西，都不 能酬答您的恩德！您的大恩難盡贊揚！ 自序 我初次接觸佛教，說起來是30多年前的事。1984 年，我隻有二十一二歲。正值春夏之際，我請了幾天 假，一個人獨自離開上海，去臨海椒江找一個當兵的 同學未果，遂起心赴南海 普陀山遊山玩水，以後，纔知道這叫朝覲觀音。
這年天氣特別炎熱，**早上的九十點時，我隨著一 些香客遊人一起來到梵音洞口，當時人雖然不是很多 ，但還是有一點擁擠，有人說 看到觀世音菩薩顯靈，我隨著人們的視線也朝梵 音洞裡看了看，嘴裡順口說：“好像是一尊彌勒菩薩 。” 這時，身邊一位體態微胖，年近60歲的老和尚與 我攀談起來，我得知他是廣東潮州開元寺和尚——宏 生上人。我與宏生上人的因緣就是這樣開始的。當時 ，我處在人生迷茫的途中，想來是在冥冥之中有人助 我，讓我遇到了上人。見到這位得道的佛門高僧以後 ，我總感覺，上人好像知道些什麼。隨後，我跟著上 人去普濟寺喫了午齋，在我的記憶裡，上人是隨一位 年輕居士一起朝山的，我們兩人相處的時間雖然不長 ，但是**投緣。我真是找到了一個心靈上的安慰， 從此得到人生中的心靈寄托之處，同時對佛教也產生 了初步的認識。看到普陀山上的寺廟，知道了“和尚 ”是怎樣的，了解到這就是僧人。在分手時，上人在 我的一本筆記本上寫到： 我們信仰佛教，是信奉釋迦牟尼佛偉大無比的學 說，而不是信仰那些封建迷信的東西。梁啟超先生說 ：佛學“精、深、博、大。非老、曾、孔、墨之所能 比擬者”。
廣東省潮州市開元寺 宏生法師 84年5月29日（代序P1、自序P1）