肖清和編寫的《天會與吾黨(明末清初天主教徒
群體研究)》從“天主教徒群體”的新視角，結合宏
觀的分析與
細致的個案研究，力圖對明末清初天主教進行整體把
握
與重新梳理，探究了明末清初天主教徒群體之形成及
其
與中國社會之間的互動，從明末到清初天主教徒群體
交
往與認同發生之變化及其原因等重要議題，展現明末
清
初天主教發展的一個嶄新視野。

序一
序二
導論 文本與群體
一、明清天主教的“整體形像”
二、作為“宗教”與“群體”的明清天主教
三、文本與“想像的群體”
四、材料、概念與框架
第一章 天主教徒群體之形成及其與社會之間的互動
一、傳教士交往策略的形成、變化及其確立
二、天主教徒群體網絡的形成
三、天主教徒群體與中國社會之間的互動
第二章 天主教徒群體交往網絡的作用及其影響
一、護教：官方與民間力量的結合
二、反教：官紳與佛教群體的整合
第三章 福建地區天主教徒群體交往研究
一、福建地區天主教概況
二、李九標及其家族
三、《口鐸日抄》的版本與內容
四、信徒群體的交往網絡
五、宗教生活的中西融合
六、天主教傳播中的諸種問題
第四章 明末到清初信徒群體交往之變化
一、清初天主教的新發展與新變化
二、吳歷與《續(口鐸日抄)》
三、《續(口鐸日抄)》的基本內容
四、《續(口鐸日抄)》中的交往網絡
五、清初鄉村教會中的宗教生活與問題
六、教會身份的確立及其影響
第五章 宗教生活與天主教徒群體之形成
一、明清天主教有關禮儀制度之著作
二、普通信徒的宗教生活
三、明清天主教徒群體的宗教生活
四、天主教喪葬禮：中西之別
五、邊界之確立與群體之形成
餘論
一、人際網絡與明清天主教徒群體
二、天主教徒群體之形成與身份之確立
三、天主教徒群體交往與認同之變化
參考文獻