錢雪松所著的《張力中的朝聖者(宗教多樣性問題之知識論研究)》旨在考察當代文化多樣性現像的知識論意蘊。這一研究主旨包含了兩方面的涵義：其一，本書要考察的是當代文化多樣性現像中所“聚焦”的哲學問題；其二，本書主要是從知識論的進路來思考這些問題的。該研究的目的是通過對文化多樣性問題的知識論考察，編者希望能從知識論的進路對啟蒙以來的合理性（Rationality）概念和理性（Reason）概念作一批判性的反思。

緒論
第一節 “宗教多樣性”題解
第二節 宗教多樣性：從社會事實到認知現像
第三節 宗教多樣性的知識論挑戰
第四節 思想脈絡(Ⅰ)：改革宗知識論與證據論之踫撞
第五節 思想脈絡(Ⅱ)：認知證成與知識條件
第一章 宗教多樣性情境的知識論刻畫
第一節 模型情境(S)：一個切入點
第二節 貝辛格：宗教信念的對等性認知衝突
第三節 理想信念主體假定與認知對等性假定
第四節 宗教多樣性情境的認知張力假定
第五節 宗教多樣性情境的完整表述
第二章 多樣性難題的阿爾斯頓方案
第一節 CMP的實踐合理性證成
第二節 阿爾斯頓對宗教多樣性問題的義務論回應
第三章 阿爾斯頓方案的晚近討論
第一節 謝倫伯格：基於邏輯必然性的證成取消條件
第二節 溫賴特：接受與相信的區分
第三節 奎恩：證成效用的對等性與多元論的可能性
第四節 普蘭丁格：證成思路的局限
第四章 普蘭丁格的保證方案
第一節 從謝倫伯格的概率論證明談起
第二節 環節一：基督教信念的恰當基礎性
第三節 環節二：A／C模型及其擴展
第四節 從宗教多樣性看PT辯護
第五節 從EPT辯護看宗教多樣性
第五章 宗教多樣性與人的有限性境遇
第一節 (P1)討論的簡要回顧
第二節 深層解釋原則：信念認知的“卡珊德拉困境”
第三節 洞穴隱喻與人的有限性境遇
參考文獻