了得網哲學/宗教_窮通寶鋻評注(最新編注白話全譯)/中國古代命書經典

【今譯】例如庚申、戊寅、甲寅、丙寅這一命造，一行金水運，就發科成了進士。或者生在甲午日，庚午時，這人必定榮華貴顯。但是要好運相催促，不宜制伏庚金和丁火。或者地支會成金局，透出多個庚辛金，這又不吉了，稱為“木被金傷”；如果丙丁火克破金，一定主殘疾。
【評注】上文說無金而取得榮貴，這裡是說木旺而遇到金，也可以取得榮貴。七煞不可沒有制伏的力量。本身旺，七煞輕，而原局中制伏過重，適宜行七煞運和印綬運。例如庚申這一命造，寅中的甲、丙、戊一並透出，用申中的壬水洩金生木。原局有丙火洩木的秀氣，所以行金水運時成為為進士。或者甲午日，庚午時，火當旺，金輕微，木煩燥，也要金水運相助。不宜制伏了庚金和丁火，是金輕微的緣故，忌食神或傷官克去庚金；喜歡水運，但不宜遇到子水衝去午中丁火。這並不是喜歡以庚金為用神，隻是原命局出現庚金而有丙丁火制伏，也可以取榮貴罷了。這與下文的地支會成木局，以得庚金為貴的涵義不同。如果地支會成金局，透出多個庚辛金，日主必然衰弱；木被金克傷，為下等的格局；得丙丁火出來相救，隻能避免殘疾罷了。
【原文】或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有暗疾。
【評注】正月甲木，不能缺火。木火傷官，木主聰穎。但支成火局，洩露太過，必須支有癸水滋木，方配得中和，否則，火旺木焚，偏枯④之局，常主疾病。既使木旺宜洩，亦嫌氣不中和，貴多就武。
【注釋】 ①偏枯：指五行不全，氣不中和，偏於一面。比如四柱火土太多而無水，就偏於炎燥；四柱中金水太多而無火，就會偏於寒冷。命理學繼承了儒家文化的中庸學說，並把它當作評價命局的一個根本標準，因而以中和為貴，以偏枯為忌。所以高者抑之，低者舉之，或益其不及，或損其太過，使無有餘不足之累。
【今譯】或者地支會成火局，耗洩得太多，必主愚蠢而懦弱，並且常有令人憂愁嘆息的災病纏身，終究有暗疾。
【評注】正月的甲木，不能缺少火。木火傷官格，木主聰明穎悟。但地支會成火局，耗洩得太過分，地支中必須有癸水來滋養木，纔能搭配出中和的格局，否則，火當旺，木焚燒，是偏枯的格局，常主疾病。既使木旺宜於洩散，也嫌五行的氣像不中和，即使榮華貴顯，也多半從就武從軍得來。
【原文】支成木局，得庚為貴，無庚必兇。若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨① 。
【評注】正月甲木，支成木局，四柱不見庚辛，大都為曲直仁壽格② 。如不成格，而生於雨水後，則以得庚為貴。所謂“重見生旺，必用庚金斲鑿，可成棟梁”是也。特春木用金，不能缺火。原局有制，行財煞運必發。與上文煞輕制重，宜煞印者不同也。
【注釋】 ①男主鰥孤，女主寡獨：男性成年而無妻為鰥，女性夫死為寡，男女少時無父母為孤，男女成年後單身生活為獨。
②曲直仁壽格：格局名，指以木為主的命格，屬於外格。木主曲直，五常主仁，而仁者長壽，故有這樣的名稱。命局日干甲乙木生於春月，地支全寅卯辰東方，或亥卯未木局，無庚辛申酉等字，就是曲直仁壽格。曲直仁壽格的秀氣**萃聚於日干木，所以以木為用神，忌金克伐，喜水木相助，見火吐秀也好，逢土為財，有火不妨。
【今譯】地支會成木局，以得到庚金為貴，無庚金必定兇險，不是成為僧人或道士，就是男性主鰥與孤，女性主寡與獨。
【評注】正月的甲木，地支會成木局，四柱中不見庚辛金的，大都屬於曲直仁壽格。如果不成格，而生於雨水後，則以得庚為貴。所謂“重疊遇木而又生旺，必須用庚金來砍削雕鑿，可以成為棟梁”，說的就是這一點。隻是以春月的木用金，不能缺少火。原命局中木有制伏，行財運和煞運必然發達。與上文所說的七煞輕而伏制重，宜於七煞運和印綬運的情形不同。
【原文】支成水局，戊透則貴；如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。
【評注】支成水局，而無戊土制之，則水泛木浮。印多必以財為救，有救則貴，無救則貧。
【今譯】地支會成水局，戊土透出干頭就榮貴；如果沒有戊土制伏，不但貧賤，而且死後連棺木都沒有。
【評注】地支會咸水局，而沒有戊土的制伏，就會水泛濫而木漂浮。
印綬多必須用財來救援，有救援就尊貴，無救援就貧賤。
【原文】故書日：“甲木若無根，全賴申子辰。干得財煞透，平步上青雲。” 【評注】承上文支成水局而言，必以財煞為救。正月甲木，無取從化之理，無根者全賴申子辰之印生之。有根者不以此論。
【今譯】所以書中說：“甲木如果無根，全靠申子辰合成水局。干頭有正偏財和七煞透出，主平步登上青雲。” 【評注】承上文地支會成水局而言，必以正偏財和七煞為救援。正月的甲木，沒有取從格和化格的道理，無根的全靠申子辰合成局作為印綬相生。有根的不在此列。
【原文】凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子；用丁者，木為妻，火為子。
【評注】用庚者，煞為用也，財為妻，官煞為子；用丁者，傷官為用也。比劫為妻，食傷為子。 P19-21

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